ونسخة أخرى برقم (٤٩- تفسير) بدار الكتب المصرية ٠
*****
{الضوابط والإشارات لأجزاء علم القراءات}
نسب الكتاب إلى نفسه في هامش كتابه (إظهار العصر) (ج[١]ص٢٦٩-ت: محمد سالم العوفي)
ونسب الكتاب إليه في كشف الظنون (ص١٠٩٠) وهدية العارفين: ج[١]ص٢٢٩
هذا الكتاب أو الرسالة هو نص (إجلاس) أعده ليلقيه بين يدي أساتذته حين أسندت إليه وظيفة تدريس القراءات في المدرسة المؤيدية وهي مدرسة واقعة في جامع (المؤيد) بجوار باب زويلة بالقاهرة أنشأها الملك المؤيد شيخ المحمودي الظاهري سنة تسع عشرة وثمان مئة (١)
وكان هذا الإجلاس الذي هو بمثاب محاضرة علمية يتقرر على إثرها استحقاق التدريس بالمدرسة، وقد كان هذا الإجلاس في يوم الخميس سابع المحرم من سنة سبع وخمسين وثمان مئة، وفي هذا اليوم والذي قبله اشتد المرض على السلطان " جقمق" وأصابه مايشبه الصرع فشاع في الناس أنَّه مات فارتاعوا وماجوا فكان سببا في أن امتنع كثير من الناس من حضور هذا إلإجلاس ومع ذلك كما يقول البقاعي حضره وجوه الناس وأعيانهم:
القضاة الأربعة إلا المالكي والشيخ أمين الدين يحيى بن الأقصرائي وقريبه محب الدين إمام السلطان والشيخ حميد الدين ابن قاضي بغداد قاضي الحنفية بدمشق وشيخه "المشداليّ" ومن الطلبة والفضلاء ونواب القضاة وغيرهم خلق كثير لعلهم يزيدون على المئتين٠ (٢)
ويذكرالبقاعي في (إظهارالعصر) نص ما كان قد عزم على قوله (٣)
والذي جعله من بعد ذلك كتابًا انتهى منه سنة ست وستين وثمن مئة
وهو مختصر لطيف في القراءات جاء فيه من بعد المقدمة تعريف علم القراءات وموضوعه وفائدته ويبين أن الكلام فيه ينحصر في وسائل وقاصد.
تنحصر الوسائل في سبعة أجزاء:

[١] - الخطط المقريزية:٢/٣٢٨
(٢) – إظهار العصر للبقاعي:١/٢٦٩
(٣) – السابق: ١/ ١٦٩ -٢٨٢