وذكر البقاعي أيضا: " في فضائل الإمام أبي الحسن على بن محمد الربعيّ عن واثلة بن الأسقع [١] قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"ستكون دمشق في آخر الزمان أكثر المدن أهلاً، وتكون لأهلها معقلا، وأكثر أبدالا، ومساجد ورجالا، وأفلَّ كفرًا.
وإنَّ مصر أكثر المدن فراعنة وكفارًا، وأكثر ظلمًا وفجورًا، وأكثر زنًا وسحرًا، فإذا عمّرت أكنافها بعث الدال، فويل لأهلها من أتباعه وأشياعه. "
ذكر المحقق أنَّ الحديث رواه " الربعيّ" (ص/٤٤) مطولاً، وابن عساكر ([٢]/٥٤) مختصرُا ليس فيه ذكرُ مِصْرَ، كلاهما من طريق "محمد بن أحمد بن إبراهيم "بإسناده إلى واثلة.
ومحمد بن أحمد بن إبراهيم قال عنه ابن عساكر: "رجل مجهول" فالحديث غير ثابت (٢)
وفي رسالة للسيوطيّ عنوانها: " {الخبر الدّال على وجود القطب والأوتاد والنجباء والأبدال} من حديث "واثلة"- رضي الله عنهم - ليس فيه ذكر مصر وأهلها، وهو مقصور على ذكر" دمشق" وأهلها (٣)
والمحققون على أنَّ كلَّ حديثٍ يروى عن النبيّ في عدة الأولياء والأبدال والنقباء والنجباء والأوتاد والأقطاب ... ليس في ذلك شيءٌ صحيح عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، ولم ينطق السلف بشيءٍ من هذه الألفاظ إلا لفظ" الأبدال"، وروي فيهم حديث أنهم أربعون رجلا، وأنهم بالشام، وهو في مسند أحمد - رضي الله عنهم - من حديث عليّ - رضي الله عنهم -، وهو حديثٌ منفطع ليس بثابت.

[١] ? ٢ – واثلة بن الأسقع بن عبد العزّي (أبو قِرْفَاصة) أسلم والرسول - صلى الله عليه وسلم - يتجهز إلى تبوك من أصغر أصحاب الصفة مات بالشام سنة خمس وثمانين (الطبقات الكبري لابن سعد (٥/١٢٨)
[٢] ? ١ – الإعلام بسن الهجرة إلى الشام:١٠١
(٣) ? ٢- الحاوي في الفتاوي للسيوطي:٢/٤٦٣-٤٦٤