مختصر تفسير البغوي المسمي بمعالم التنزيل
(١)
٧٩٣ ص
(٢)
٧٩٤ ص
(٣)
٧٩٦ ص
(٤)
٧٩٨ ص
(٥)
٧٩٩ ص
(٦)
٨٠١ ص
(٧)
٨٠٣ ص
(٨)
٨٠٣ ص
(٩)
٨٠٥ ص
(١٠)
٨٠٧ ص
(١١)
٨٠٩ ص
(١٢)
٨١١ ص
(١٣)
٨١٢ ص
(١٤)
٨١٣ ص
(١٥)
٨١٣ ص
(١٦)
٨١٣ ص
(١٧)
٨١٥ ص
(١٨)
٨١٦ ص
(١٩)
٨١٨ ص
(٢٠)
٨١٩ ص
(٢١)
٨٢٠ ص
(٢٢)
٨٢١ ص
(٢٣)
٨٢٢ ص
(٢٤)
٨٢٣ ص
(٢٥)
٨٢٣ ص
(٢٦)
٨٢٣ ص
(٢٧)
٨٢٥ ص
(٢٨)
٨٢٦ ص
(٢٩)
٨٢٧ ص
(٣٠)
٨٢٨ ص
(٣١)
٨٢٩ ص
(٣٢)
٨٣٠ ص
(٣٣)
٨٣١ ص
(٣٤)
٨٣٢ ص
(٣٥)
٨٣٣ ص
(٣٦)
٨٣٤ ص
(٣٧)
٨٣٤ ص
(٣٨)
٨٣٥ ص
(٣٩)
٨٣٧ ص
(٤٠)
٨٣٨ ص
(٤١)
٨٣٩ ص
(٤٢)
٨٤١ ص
(٤٣)
٨٤٢ ص
(٤٤)
٨٤٢ ص
(٤٥)
٨٤٣ ص
(٤٦)
٨٤٤ ص
(٤٧)
٨٤٥ ص
(٤٨)
٨٤٧ ص
(٤٩)
٨٤٨ ص
(٥٠)
٨٤٩ ص
(٥١)
٨٥٠ ص
(٥٢)
٨٥٠ ص
(٥٣)
٨٥١ ص
(٥٤)
٨٥٣ ص
(٥٥)
٨٥٤ ص
(٥٦)
٨٥٦ ص
(٥٧)
٨٥٧ ص
(٥٨)
٨٥٨ ص
(٥٩)
٨٥٩ ص
(٦٠)
٨٥٩ ص
(٦١)
٨٦١ ص
(٦٢)
٨٦٢ ص
(٦٣)
٨٦٣ ص
(٦٤)
٨٦٣ ص
(٦٥)
٨٦٤ ص
(٦٦)
٨٦٥ ص
(٦٧)
٨٦٦ ص
(٦٨)
٨٦٧ ص
(٦٩)
٨٦٧ ص
(٧٠)
٨٦٨ ص
(٧١)
٨٦٩ ص
(٧٢)
٨٧١ ص
(٧٣)
٨٧٢ ص
(٧٤)
٨٧٤ ص
(٧٥)
٨٧٤ ص
(٧٦)
٨٧٦ ص
(٧٧)
٨٧٧ ص
(٧٨)
٨٧٩ ص
(٧٩)
٨٨٠ ص
(٨٠)
٨٨٠ ص
(٨١)
٨٨١ ص
(٨٢)
٨٨٣ ص
(٨٣)
٨٨٤ ص
(٨٤)
٨٨٥ ص
(٨٥)
٨٨٧ ص
(٨٦)
٨٨٧ ص
(٨٧)
٨٨٨ ص
(٨٨)
٨٨٩ ص
(٨٩)
٨٩١ ص
(٩٠)
٨٩١ ص
(٩١)
٨٩٢ ص
(٩٢)
٨٩٥ ص
(٩٣)
٨٩٦ ص
(٩٤)
٨٩٦ ص
(٩٥)
٨٩٧ ص
(٩٦)
٨٩٩ ص
(٩٧)
٩٠٠ ص
(٩٨)
٩٠١ ص
(٩٩)
٩٠١ ص
(١٠٠)
٩٠٢ ص
(١٠١)
٩٠٤ ص
(١٠٢)
٩٠٥ ص
(١٠٣)
٩٠٥ ص
(١٠٤)
٩٠٨ ص
(١٠٥)
٩١٠ ص
(١٠٦)
٩١١ ص
(١٠٧)
٩١١ ص
(١٠٨)
٩١٢ ص
(١٠٩)
٩١٤ ص
(١١٠)
٩١٥ ص
(١١١)
٩١٦ ص
(١١٢)
٩١٦ ص
(١١٣)
٩١٧ ص
(١١٤)
٩١٩ ص
(١١٥)
٩٢١ ص
(١١٦)
٩٢٢ ص
(١١٧)
٩٢٢ ص
(١١٨)
٩٢٣ ص
(١١٩)
٩٢٦ ص
(١٢٠)
٩٢٨ ص
(١٢١)
٩٢٩ ص
(١٢٢)
٩٢٩ ص
(١٢٣)
٩٣١ ص
(١٢٤)
٩٣٣ ص
(١٢٥)
٩٣٤ ص
(١٢٦)
٩٣٥ ص
(١٢٧)
٩٣٥ ص
(١٢٨)
٩٣٧ ص
(١٢٩)
٩٣٨ ص
(١٣٠)
٩٣٩ ص
(١٣١)
٩٤٠ ص
(١٣٢)
٩٤٠ ص
(١٣٣)
٩٤١ ص
(١٣٤)
٩٤٢ ص
(١٣٥)
٩٤٤ ص
(١٣٦)
٩٤٥ ص
(١٣٧)
٩٤٥ ص
(١٣٨)
٩٤٧ ص
(١٣٩)
٩٤٨ ص
(١٤٠)
٩٤٩ ص
(١٤١)
٩٤٩ ص
(١٤٢)
٩٥٠ ص
(١٤٣)
٩٥١ ص
(١٤٤)
٩٥١ ص
(١٤٥)
٩٥٢ ص
(١٤٦)
٩٥٣ ص
(١٤٧)
٩٥٣ ص
(١٤٨)
٩٥٣ ص
(١٤٩)
٩٥٤ ص
(١٥٠)
٩٥٤ ص
(١٥١)
٩٥٦ ص
(١٥٢)
٩٥٧ ص
(١٥٣)
٩٥٧ ص
(١٥٤)
٩٥٨ ص
(١٥٥)
٩٥٩ ص
(١٥٦)
٩٥٩ ص
(١٥٧)
٩٦١ ص
(١٥٨)
٩٦٢ ص
(١٥٩)
٩٦٢ ص
(١٦٠)
٩٦٣ ص
(١٦١)
٩٦٥ ص
(١٦٢)
٩٦٥ ص
(١٦٣)
٩٦٥ ص
(١٦٤)
٩٦٧ ص
(١٦٥)
٩٦٨ ص
(١٦٦)
٩٧٠ ص
(١٦٧)
٩٧٠ ص
(١٦٨)
٩٧٠ ص
(١٦٩)
٩٧٢ ص
(١٧٠)
٩٧٣ ص
(١٧١)
٩٧٣ ص
(١٧٢)
٩٧٤ ص
(١٧٣)
٩٧٥ ص
(١٧٤)
٩٧٦ ص
(١٧٥)
٩٧٦ ص
(١٧٦)
٩٧٦ ص
(١٧٧)
٩٧٨ ص
(١٧٨)
٩٧٨ ص
(١٧٩)
٩٧٩ ص
(١٨٠)
٩٨٢ ص
(١٨١)
٩٨٢ ص
(١٨٢)
٩٨٤ ص
(١٨٣)
٩٨٤ ص
(١٨٤)
٩٨٤ ص
(١٨٥)
٩٨٦ ص
(١٨٦)
٩٨٧ ص
(١٨٧)
٩٨٨ ص
(١٨٨)
٩٨٨ ص
(١٨٩)
٩٩١ ص
(١٩٠)
٩٩٢ ص
(١٩١)
٩٩٢ ص
(١٩٢)
٩٩٣ ص
(١٩٣)
٩٩٥ ص
(١٩٤)
٩٩٦ ص
(١٩٥)
٩٩٦ ص
(١٩٦)
٩٩٦ ص
(١٩٧)
٩٩٨ ص
(١٩٨)
٩٩٨ ص
(١٩٩)
٩٩٩ ص
(٢٠٠)
١٠٠٠ ص
(٢٠١)
١٠٠٠ ص
(٢٠٢)
١٠٠١ ص
(٢٠٣)
١٠٠٢ ص
(٢٠٤)
١٠٠٢ ص
(٢٠٥)
١٠٠٤ ص
(٢٠٦)
١٠٠٤ ص
(٢٠٧)
١٠٠٦ ص
(٢٠٨)
١٠٠٦ ص
(٢٠٩)
١٠٠٧ ص
(٢١٠)
١٠٠٧ ص
(٢١١)
١٠٠٨ ص
(٢١٢)
١٠٠٩ ص
(٢١٣)
١٠٠٩ ص
(٢١٤)
١٠١١ ص
(٢١٥)
١٠١١ ص
(٢١٦)
١٠١٢ ص
(٢١٧)
١٠١٢ ص
(٢١٨)
١٠١٤ ص
(٢١٩)
١٠١٤ ص
(٢٢٠)
١٠١٥ ص
(٢٢١)
١٠١٥ ص
(٢٢٢)
١٠١٦ ص
(٢٢٣)
١٠١٦ ص
(٢٢٤)
١٠١٧ ص
(٢٢٥)
١٠١٨ ص
(٢٢٦)
١٠١٨ ص
(٢٢٧)
١٠٢٠ ص
(٢٢٨)
١٠٢٠ ص
(٢٢٩)
١٠٢١ ص
(٢٣٠)
١٠٢١ ص
(٢٣١)
١٠٢٢ ص
(٢٣٢)
١٠٢٢ ص
(٢٣٣)
١٠٢٣ ص
(٢٣٤)
١٠٢٣ ص
(٢٣٥)
١٠٢٤ ص
(٢٣٦)
١٠٢٤ ص
(٢٣٧)
١٠٢٥ ص
(٢٣٨)
١٠٢٥ ص
(٢٣٩)
١٠٢٦ ص
(٢٤٠)
١٠٢٦ ص
(٢٤١)
١٠٢٧ ص
(٢٤٢)
١٠٢٧ ص
(٢٤٣)
١٠٢٨ ص
(٢٤٤)
١٠٢٨ ص
(٢٤٥)
١٠٢٩ ص
(٢٤٦)
١٠٢٩ ص
(٢٤٧)
١٠٢٩ ص
(٢٤٨)
١٠٢٩ ص
(٢٤٩)
١٠٣٠ ص
(٢٥٠)
١٠٣٠ ص
(٢٥١)
١٠٣١ ص
(٢٥٢)
١٠٣١ ص
(٢٥٣)
١٠٣١ ص
(٢٥٤)
١٠٣١ ص
(٢٥٥)
١٠٣٢ ص
(٢٥٦)
١٠٣٢ ص
(٢٥٧)
١٠٣٢ ص
(٢٥٨)
١٠٣٢ ص
(٢٥٩)
١٠٣٣ ص
(٢٦٠)
١٠٣٣ ص
(٢٦١)
١٠٣٤ ص
(٢٦٢)
١٠٣٤ ص
(٢٦٣)
١٠٣٤ ص
(٢٦٤)
١٠٣٤ ص
(٢٦٥)
١٠٣٤ ص
(٢٦٦)
١٠٣٤ ص
(٢٦٧)
١٠٣٥ ص
(٢٦٨)
١٠٣٥ ص
(٢٦٩)
١٠٣٦ ص
(٢٧٠)
١٠٣٦ ص
(٢٧١)
١٠٣٦ ص
(٢٧٢)
١٠٣٦ ص
(٢٧٣)
١٠٣٧ ص
(٢٧٤)
١٠٣٧ ص
 
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص
٩٢٥ ص
٩٢٦ ص
٩٢٧ ص
٩٢٨ ص
٩٢٩ ص
٩٣٠ ص
٩٣١ ص
٩٣٢ ص
٩٣٣ ص
٩٣٤ ص
٩٣٥ ص
٩٣٦ ص
٩٣٧ ص
٩٣٨ ص
٩٣٩ ص
٩٤٠ ص
٩٤١ ص
٩٤٢ ص
٩٤٣ ص
٩٤٤ ص
٩٤٥ ص
٩٤٦ ص
٩٤٧ ص
٩٤٨ ص
٩٤٩ ص
٩٥٠ ص
٩٥١ ص
٩٥٢ ص
٩٥٣ ص
٩٥٤ ص
٩٥٥ ص
٩٥٦ ص
٩٥٧ ص
٩٥٨ ص
٩٥٩ ص
٩٦٠ ص
٩٦١ ص
٩٦٢ ص
٩٦٣ ص
٩٦٤ ص
٩٦٥ ص
٩٦٦ ص
٩٦٧ ص
٩٦٨ ص
٩٦٩ ص
٩٧٠ ص
٩٧١ ص
٩٧٢ ص
٩٧٣ ص
٩٧٤ ص
٩٧٥ ص
٩٧٦ ص
٩٧٧ ص
٩٧٨ ص
٩٧٩ ص
٩٨٠ ص
٩٨١ ص
٩٨٢ ص
٩٨٣ ص
٩٨٤ ص
٩٨٥ ص
٩٨٦ ص
٩٨٧ ص
٩٨٨ ص
٩٨٩ ص
٩٩٠ ص
٩٩١ ص
٩٩٢ ص
٩٩٣ ص
٩٩٤ ص
٩٩٥ ص
٩٩٦ ص
٩٩٧ ص
٩٩٨ ص
٩٩٩ ص
١٠٠٠ ص
١٠٠١ ص
١٠٠٢ ص
١٠٠٣ ص
١٠٠٤ ص
١٠٠٥ ص
١٠٠٦ ص
١٠٠٧ ص
١٠٠٨ ص
١٠٠٩ ص
١٠١٠ ص
١٠١١ ص
١٠١٢ ص
١٠١٣ ص
١٠١٤ ص
١٠١٥ ص
١٠١٦ ص
١٠١٧ ص
١٠١٨ ص
١٠١٩ ص
١٠٢٠ ص
١٠٢١ ص
١٠٢٢ ص
١٠٢٣ ص
١٠٢٤ ص
١٠٢٥ ص
١٠٢٦ ص
١٠٢٧ ص
١٠٢٨ ص
١٠٢٩ ص
١٠٣٠ ص
١٠٣١ ص
١٠٣٢ ص
١٠٣٣ ص
١٠٣٤ ص
١٠٣٥ ص
١٠٣٦ ص
١٠٣٧ ص

مختصر تفسير البغوي المسمي بمعالم التنزيل - عبد الله الزيد - الصفحة ١٠١٣

(٨٦) سورة الطارق [١] {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} [الطارق: ١] وهذا قسم، والطارق النَّجْمُ يَظْهَرُ بِاللَّيْلِ، وَمَا أَتَاكَ لَيْلًا فَهُوَ طَارِقٌ.
[٢] {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ} [الطَّارِقُ: ٢]
[٣] ثُمَّ فَسَّرَهُ فَقَالَ: {النَّجْمُ الثَّاقِبُ} [الطارق: ٣] أَيِ الْمُضِيءُ. الْمُنِيرُ، قَالَ مُجَاهِدٌ: المتوهج.
[٤] {إِنْ كُلُّ نَفْسٍ} [الطارق: ٤] جَوَابُ الْقَسَمِ، {لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ} [الطارق: ٤] كُلُّ نَفْسٍ عَلَيْهَا حَافِظٌ مِنْ رَبِّهَا يَحْفَظُ عَمَلَهَا وَيُحْصِي عَلَيْهَا مَا تَكْتَسِبُ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُمُ الْحَفَظَةُ من الملائكة.
[٥] {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ} [الطارق: ٥] أي فليتفكر مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ رَبُّهُ، أَيْ فَلْيَنْظُرْ نَظَرَ الْمُتَفَكِّرِ.
[٦] ثُمَّ بَيَّنَ فَقَالَ: {خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} [الطارق: ٦] مَدْفُوقٍ أَيْ مَصْبُوبٍ فِي الرَّحِمِ، وَهُوَ الْمَنِيُّ، فَاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ كقوله: {عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} [الحاقة: ٢١] وَالدَّفْقُ الصَّبُّ وَأَرَادَ مَاءَ الرَّجُلِ وَمَاءَ الْمَرْأَةِ لِأَنَّ الْوَلَدَ مَخْلُوقٌ مِنْهُمَا، وَجَعَلَهُ وَاحِدًا لِامْتِزَاجِهِمَا.
[٧] {يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ} [الطارق: ٧] يَعْنِي صُلْبَ الرَّجُلِ وَتَرَائِبَ الْمَرْأَةِ والترائب جُمَعُ التَّرِيبَةِ وَهِيَ عِظَامُ الصَّدْرِ والنحر.
[٨] {إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ} [الطارق: ٨] قَالَ مُجَاهِدٌ: عَلَى رَدِّ النُّطْفَةِ فِي الْإِحْلِيلِ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ: عَلَى رَدِّ الْمَاءِ فِي الصُّلْبِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ. وَقَالَ الضَّحَّاكُ: إِنَّهُ عَلَى رَدِّ الْإِنْسَانِ مَاءً كَمَا كَانَ مِنْ قَبْلُ لِقَادِرٌ، وَقَالَ قَتَادَةُ: إِنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - عَلَى بعث الانسان وإعادته بعد الموت قَادِرٌ. وَهَذَا أَوْلَى الْأَقَاوِيلِ.
[٩] لِقَوْلِهِ: {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ} [الطارق: ٩] وَذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، تُبْلَى السَّرَائِرُ تظهر الخفايا. قَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ: السَّرَائِرُ فَرَائِضُ الْأَعْمَالِ، كَالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَالْوُضُوءِ وَالِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَإِنَّهَا سَرَائِرُ بَيْنَ اللَّهِ - تَعَالَى - وَبَيْنَ الْعَبْدِ، فَلَوْ شَاءَ الْعَبْدُ لَقَالَ: صُمْتُ وَلَمْ يَصُمْ، وَصَلَّيْتُ وَلَمْ يصل.
[١٠] {فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ} [الطارق: ١٠] أَيْ مَا لِهَذَا الْإِنْسَانِ الْمُنْكِرِ لِلْبَعْثِ مِنْ قُوَّةٍ يَمْتَنِعُ بِهَا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَلَا نَاصِرَ يَنْصُرُهُ مِنَ اللَّهِ.
[١١] ثُمَّ ذَكَرَ قَسَمًا آخَرَ فَقَالَ: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ} [الطارق: ١١] أَيْ ذَاتِ الْمَطَرِ لِأَنَّهُ يَرْجِعُ كُلَّ عَامٍ وَيَتَكَرَّرُ. وَقَالَ ابْنُ عباس: هو السحاب يرجع المطر.
[١٢] {وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ} [الطارق: ١٢] أي تصدع وَتَنَشَقُّ عَنِ النَّبَاتِ وَالْأَشْجَارِ وَالْأَنْهَارِ.
[١٣] وجواب القسم قوله: {إِنَّهُ} [الطارق: ١٣] يعني القرآن، {لَقَوْلٌ فَصْلٌ} [الطارق: ١٣] حَقٌّ وَجِدٌ يَفْصِلُ بَيْنَ الْحَقِّ والباطل.
[١٤] {وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ} [الطارق: ١٤] بِاللَّعِبِ وَالْبَاطِلِ.
[١٥] ثُمَّ أَخْبَرَ عَنْ مُشْرِكِي مَكَّةَ فَقَالَ: {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا} [الطارق: ١٥] يَخَافُونَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَيُظْهِرُونَ مَا هُمْ عَلَى خلافه.