[فصّلت : ٤٠] چ وكتب «إمّا» و «أمّا» موزصولا إلا في «الرعد» (وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ) [الآية : ٤٠]. وكتب «عمّا» موصولا في «الأعراف» (عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ) [الآية : ١٦٦]. وكتب «أن لّن» مقطوعا إلا ثلاث مواضع : في «الكهف» (أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً) [الآية : ٤٨]. وكتب «كلما» موصولا إلا في خمسة مواضع : في «النساء» (كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا) [الآية : ٩١] ، وفي «الأعراف» (كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ) [الآية : ٣٨] ، وفي «سبحان» (كُلَّما خَبَتْ) [الإسراء : ٩٧] ، وفي «الملك» (كُلَّما أُلْقِيَ فِيها) [الآية : ٨] ، وفي «نوح» (كُلَّما دَعَوْتُهُمْ) [الآية : ٧]. وكتب «يومهم» موصولا إلا في «المؤمن» (يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ) [غافر : ١٦] ، وفي «الذاريات» (يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ) [الآية : ١٣].

وكتبت «الرحمة» في مواضع القرآن بالهاء إلا سبعة مواضع : في «البقرة» (أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللهِ) [الآية : ٢١٨] ، وفي «الأعراف» (إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ) [الآية : ٥٦] ، وفي «هود» (رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ) [الآية : ٧٣] ، وفي «مريم» (ذِكْرُ رَحْمَتِ) (رَبِّكَ) [الآية : ٢] ، وفي «الروم» (إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللهِ) [الآية : ٥٠] ، وفي «الزخرف» (أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ) [الآية : ٣٢] ، فإنها [المواضع السبعة] بالتاء. وكتبت «النعمة» بالهاء إلا أحد عشر موضعا : في «البقرة» (وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ) [الآية : ٢٣١] ، وفي «آل عمران» (وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ) [الآية : ١٠٣] ، وفي «المائدة» (اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَ) [الآية : ٧] ، وفي «إبراهيم» (بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً) [الآية : ٢٨] ، وفيها [سورة إبراهيم] (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللهِ) [الآية : ٣٤] ، وفي «النحل» (وَبِنِعْمَتِ اللهِ هُمْ يَكْفُرُونَ) [الآية : ٧٢] ، وفيها [سورة النحل] (يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ) [الآية : ٨٣] ، وفيها [سورة النحل] (وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ) [الآية : ١١٤] ، وفي «لقمان» (فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللهِ) [الآية : ٣١] ، وفي «الملائكة» (اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ) [فاطر : ٣] ، وفي «الطور» (بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ) [الآية : ٢٩].

وكتب «امرأة» بالهاء إلا سبعة مواضع : في «آل عمران» (إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ) [الآية : ٣٥] ، وفي «يوسف» (امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها) [الآية : ٣٠] ، وفيها [سورة يوسف] (امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ) [الآية : ٥١] ، وفي «القصص» (وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ) [الآية : ٩] ، وفي «التحريم» (امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ) [الآية : ١٠] و (امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ) [الآية : ١١]. وكتب «سنّة» بالهاء في كل القرآن إلا خمسة مواضع : في «الأنفال» (مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ) [الآية : ٣٨] ، وفي «فاطر» (إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَحْوِيلاً) [الآية : ٤٣] ، وفي «المؤمن» (سُنَّتَ اللهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ) [غافر :