الأمر بين الأمرين - مركز الرسالة - الصفحة ٢١ - موقف أهل البيت عليهم السلام من هاتين الحتميتين

وهذا وذاك أمر يطلبه الحكام والأنظمة التي تحكم الناس بالاستبداد والارهاب.
موقف القرآن من هاتين الحتميتين:
وموقف القرآن من هاتين الحتميتين موقف واضح. ففي الحتمية (التاريخية) و (السلوكية) يقرر القرآن الكريم بشكل صريح حرية إرادة الانسان ومسؤوليته عن أعماله. يقول تعالى:
* (إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا) * (الانسان ٧٦: ٣).
* (إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون) * (يونس ١٠: ٤٤).
* (قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها) * (يونس ١٠: ١٠٨).
* (فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا) * (الانسان ٧٦: ٢٩).
وفي نفس الوقت يقرر القرآن بشكل واضح مبدأ سلطان إرادة الله تعالى في حياة الانسان وتاريخه، دون أن يلغي ذلك حرية إرادة الانسان.
يقول تعالى: * (وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما) * (الانسان ٧٦: ٣٠).
* (وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين) * (التكوير ٨١: ٢٩).
* (قل إن الله يضل من يشاء ويهدي إليه من أناب) * (الرعد ١٣: ٢٧).