الأمثال في القرآن الكريم
(١)
الأمثال في القرآن
٣ ص
(٢)
المثل في اللغة
٣ ص
(٣)
المثل في الاصطلاح
٨ ص
(٤)
فوائد الأمثال السائرة
١٠ ص
(٥)
الكتب المؤلفة في الأمثال
١٤ ص
(٦)
الأمثال القرآنية
١٤ ص
(٧)
أقسام التمثيل
١٧ ص
(٨)
الأمثال القرآنية في الأحاديث
١٩ ص
(٩)
الكتب المؤلفة في الأمثال القرآنية
٢٤ ص
(١٠)
تقسيم الأمثال القرآنية إلى الصريح والكامن
٢٥ ص
(١١)
ما هو المراد من ضرب المثل؟
٣٢ ص
(١٢)
الأمثال القرآنية وانسجامها مع البيئة
٣٦ ص
(١٣)
استنكار الأمثال القرآنية
٤٠ ص
(١٤)
التمثيلات القرآنية
٤١ ص
(١٥)
الآيات التي تجري مجرى المثل
٥٦ ص
(١٦)
الأمثال النبوية
٦٣ ص
(١٧)
الأمثال العلوية
٦٨ ص
(١٨)
أمثال لقمان الحكيم
٦٩ ص
(١٩)
سورة البقرة التمثيل الأول
٧١ ص
(٢٠)
التمثيل الثاني
٧٨ ص
(٢١)
التمثيل الثالث
٨٤ ص
(٢٢)
التمثيل الرابع
٩٣ ص
(٢٣)
التمثيل الخامس
٩٧ ص
(٢٤)
التمثيل السادس
١٠٠ ص
(٢٥)
التمثيل السابع
١٠٧ ص
(٢٦)
التمثيل الثامن
١١٠ ص
(٢٧)
التمثيل التاسع
١١٤ ص
(٢٨)
التمثيل العاشر
١١٦ ص
(٢٩)
التمثيل الحادي عشر
١١٩ ص
(٣٠)
التمثيل الثاني عشر
١٢٥ ص
(٣١)
آل عمران التمثيل الثالث عشر
١٢٨ ص
(٣٢)
الانعام التمثيل الرابع عشر
١٣٠ ص
(٣٣)
الأعراف التمثيل الخامس عشر
١٣٣ ص
(٣٤)
التمثيل السادس عشر
١٣٥ ص
(٣٥)
التوبة التمثيل السابع عشر
١٤١ ص
(٣٦)
يونس التمثيل الثامن عشر
١٤٤ ص
(٣٧)
هود التمثيل التاسع عشر
١٤٨ ص
(٣٨)
الرعد التمثيل العشرون
١٥٠ ص
(٣٩)
التمثيل الواحد والعشرون
١٥٣ ص
(٤٠)
إبراهيم التمثيل الثاني والعشرون
١٦٠ ص
(٤١)
التمثيل الثالث والعشرون
١٦٢ ص
(٤٢)
التمثيل الرابع والعشرون
١٦٦ ص
(٤٣)
التمثيل الخامس والعشرون
١٦٨ ص
(٤٤)
النحل التمثيل السادس والعشرون
١٧٠ ص
(٤٥)
التمثيل السابع والعشرون
١٧٤ ص
(٤٦)
التمثيل الثامن والعشرون
١٧٦ ص
(٤٧)
التمثيل التاسع والعشرون
١٧٨ ص
(٤٨)
التمثيل الثلاثون
١٨٢ ص
(٤٩)
الإسراء التمثيل الواحد والثلاثون
١٨٧ ص
(٥٠)
الكهف التمثيل الثاني والثلاثون
١٩١ ص
(٥١)
التمثيل الثالث والثلاثون
١٩٦ ص
(٥٢)
التمثيل الرابع والثلاثون
١٩٩ ص
(٥٣)
النور التمثيل الخامس والثلاثون
٢٠٣ ص
(٥٤)
التمثيل السادس والثلاثون
٢٠٩ ص
(٥٥)
التمثيل السابع والثلاثون
٢١٢ ص
(٥٦)
العنكبوت التمثيل الثامن والثلاثون
٢١٥ ص
(٥٧)
الروم التمثيل التاسع والثلاثون
٢١٨ ص
(٥٨)
فاطر التمثيل الأربعون
٢٢٢ ص
(٥٩)
التمثيل الواحد والأربعون
٢٢٤ ص
(٦٠)
يس التمثيل الثاني والأربعون
٢٢٦ ص
(٦١)
التمثيل الثالث والأربعون
٢٣٢ ص
(٦٢)
الزمر التمثيل الرابع والأربعون
٢٣٤ ص
(٦٣)
الزخرف التمثيل الخامس والأربعون
٢٣٦ ص
(٦٤)
التمثيل السادس والأربعون
٢٣٩ ص
(٦٥)
التمثيل السابع والأربعون
٢٤٠ ص
(٦٦)
محمد التمثيل الثامن والأربعون
٢٤٦ ص
(٦٧)
الفتح التمثيل التاسع والأربعون
٢٤٩ ص
(٦٨)
الحديد التمثيل الخمسون
٢٥٥ ص
(٦٩)
الحشر التمثيل الواحد والخمسون
٢٥٩ ص
(٧٠)
التمثيل الثاني والخمسون
٢٦١ ص
(٧١)
التمثيل الثالث والخمسون
٢٦٣ ص
(٧٢)
الجمعة التمثيل الرابع والخمسون
٢٦٥ ص
(٧٣)
التحريم التمثيل الخامس والخمسون
٢٦٧ ص
(٧٤)
التمثيل السادس والخمسون
٢٧١ ص
(٧٥)
الملك التمثيل السابع والخمسون
٢٧٥ ص
(٧٦)
خاتمة المطاف
٢٧٧ ص
 
١ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص

الأمثال في القرآن الكريم - الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ١٤٤ - يونس التمثيل الثامن عشر

الجرف " جرف الوادي جانبه الذي يتحفر أصله بالماء، وتجرفه السيول فيبقى واهيا.
قال الراغب: يقال للمكان الذي يأكله السيل فيجرفه، أي يذهب به، جرف هار البناء وتهور: إذا سقط، نحو: إنهار.
ذكر المفسرون إن بني عمرو بن عوف اتخذوا مسجد قباء، وبعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يأتيهم، فأتاهم وصلى فيه، فحسدهم جماعة من المنافقين من بني غنم بن عوف، فقالوا: نبني مسجدا فنصلي فيه ولا نحضر جماعة محمد وكانوا اثني عشر رجلا، وقيل خمسة عشر رجلا، منهم: ثعلبة بن حاطب، ومعتب بن قشير، ونبتل بن الحرث، فبنوا مسجدا إلى جنب مسجد قباء، فلما فرغوا منه، أتوا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو يتجهز إلى تبوك.
فقالوا: يا رسول الله إنا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وإنا نحب أن تأتينا فتصلي فيه لنا وتدعو بالبركة.
فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " إني على جناح سفر، ولو قدمنا أتيناكم إن شاء الله فصلينا لكم فيه "، فلما انصرف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى تبوك نزلت عليه الآية في شأن المسجد.
إن الآية تشير إلى الفرق الشاسع بين من بنى بنيانا على أساس محكم، ومن بناه على شفا جرف، فالأول يبقى عبر العصور ويحتفظ بكيانه في الحوادث المدمرة، بخلاف الثاني فإنه سوف ينهار لا محالة بأدنى ضربة.
فالمؤمن هو الذي يعقد إيمانه على قاعدة محكمة وهو الحق الذي هو تقوى الله ورضوانه، بخلاف المنافق فإنه يبني إيمانه على أضعف القواعد
(١٤٤)