التفسير المنير للزحيلي
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٦ ص
(٤)
٦ ص
(٥)
٦ ص
(٦)
٧ ص
(٧)
٨ ص
(٨)
١٠ ص
(٩)
١٢ ص
(١٠)
١٢ ص
(١١)
١٣ ص
(١٢)
١٣ ص
(١٣)
١٤ ص
(١٤)
١٤ ص
(١٥)
١٦ ص
(١٦)
١٩ ص
(١٧)
١٩ ص
(١٨)
٢٠ ص
(١٩)
٢٠ ص
(٢٠)
٢٠ ص
(٢١)
٢١ ص
(٢٢)
٢١ ص
(٢٣)
٢٥ ص
(٢٤)
٢٩ ص
(٢٥)
٣٣ ص
(٢٦)
٣٤ ص
(٢٧)
٣٤ ص
(٢٨)
٣٤ ص
(٢٩)
٣٦ ص
(٣٠)
٣٧ ص
(٣١)
٤٣ ص
(٣٢)
٤٨ ص
(٣٣)
٤٨ ص
(٣٤)
٤٩ ص
(٣٥)
٥٠ ص
(٣٦)
٥٠ ص
(٣٧)
٥٠ ص
(٣٨)
٥٨ ص
(٣٩)
٧٠ ص
(٤٠)
٧٠ ص
(٤١)
٧٠ ص
(٤٢)
٧٠ ص
(٤٣)
٧١ ص
(٤٤)
٧١ ص
(٤٥)
٧٣ ص
(٤٦)
٧٤ ص
(٤٧)
٧٤ ص
(٤٨)
٧٤ ص
(٤٩)
٧٤ ص
(٥٠)
٧٥ ص
(٥١)
٧٥ ص
(٥٢)
٧٧ ص
(٥٣)
٧٩ ص
(٥٤)
٧٩ ص
(٥٥)
٧٩ ص
(٥٦)
٧٩ ص
(٥٧)
٨١ ص
(٥٨)
٨١ ص
(٥٩)
٨٣ ص
(٦٠)
٨٥ ص
(٦١)
٨٥ ص
(٦٢)
٨٦ ص
(٦٣)
٨٦ ص
(٦٤)
٨٨ ص
(٦٥)
٩١ ص
(٦٦)
٩١ ص
(٦٧)
٩١ ص
(٦٨)
٩١ ص
(٦٩)
٩٣ ص
(٧٠)
٩٣ ص
(٧١)
٩٤ ص
(٧٢)
٩٥ ص
(٧٣)
٩٥ ص
(٧٤)
٩٦ ص
(٧٥)
٩٦ ص
(٧٦)
٩٧ ص
(٧٧)
٩٨ ص
(٧٨)
٩٨ ص
(٧٩)
١٠١ ص
(٨٠)
١٠٦ ص
(٨١)
١٠٦ ص
(٨٢)
١٠٦ ص
(٨٣)
١٠٧ ص
(٨٤)
١٠٨ ص
(٨٥)
١٠٩ ص
(٨٦)
١٠٩ ص
(٨٧)
١٠٩ ص
(٨٨)
١١٠ ص
(٨٩)
١١١ ص
(٩٠)
١١٢ ص
(٩١)
١١٤ ص
(٩٢)
١١٤ ص
(٩٣)
١١٤ ص
(٩٤)
١١٥ ص
(٩٥)
١١٥ ص
(٩٦)
١١٧ ص
(٩٧)
١١٩ ص
(٩٨)
١١٩ ص
(٩٩)
١٢٠ ص
(١٠٠)
١٢٠ ص
(١٠١)
١٢١ ص
(١٠٢)
١٢٤ ص
(١٠٣)
١٢٦ ص
(١٠٤)
١٢٦ ص
(١٠٥)
١٢٦ ص
(١٠٦)
١٢٦ ص
(١٠٧)
١٢٧ ص
(١٠٨)
١٢٩ ص
(١٠٩)
١٢٩ ص
(١١٠)
١٣٠ ص
(١١١)
١٣٠ ص
(١١٢)
١٣١ ص
(١١٣)
١٣٤ ص
(١١٤)
١٣٦ ص
(١١٥)
١٣٧ ص
(١١٦)
١٣٧ ص
(١١٧)
١٣٧ ص
(١١٨)
١٣٧ ص
(١١٩)
١٣٨ ص
(١٢٠)
١٤٠ ص
(١٢١)
١٤١ ص
(١٢٢)
١٤١ ص
(١٢٣)
١٤٢ ص
(١٢٤)
١٤٢ ص
(١٢٥)
١٤٢ ص
(١٢٦)
١٤٢ ص
(١٢٧)
١٤٣ ص
(١٢٨)
١٤٤ ص
(١٢٩)
١٤٦ ص
(١٣٠)
١٤٦ ص
(١٣١)
١٤٦ ص
(١٣٢)
١٤٦ ص
(١٣٣)
١٤٦ ص
(١٣٤)
١٤٧ ص
(١٣٥)
١٤٨ ص
(١٣٦)
١٤٨ ص
(١٣٧)
١٤٩ ص
(١٣٨)
١٤٩ ص
(١٣٩)
١٤٩ ص
(١٤٠)
١٥٠ ص
(١٤١)
١٥٠ ص
(١٤٢)
١٥٣ ص
(١٤٣)
١٥٥ ص
(١٤٤)
١٥٥ ص
(١٤٥)
١٥٥ ص
(١٤٦)
١٥٦ ص
(١٤٧)
١٥٦ ص
(١٤٨)
١٥٦ ص
(١٤٩)
١٥٨ ص
(١٥٠)
١٦١ ص
(١٥١)
١٦١ ص
(١٥٢)
١٦١ ص
(١٥٣)
١٦٢ ص
(١٥٤)
١٦٢ ص
(١٥٥)
١٦٣ ص
(١٥٦)
١٦٦ ص
(١٥٧)
١٦٧ ص
(١٥٨)
١٦٧ ص
(١٥٩)
١٦٧ ص
(١٦٠)
١٦٧ ص
(١٦١)
١٦٨ ص
(١٦٢)
١٦٨ ص
(١٦٣)
١٦٨ ص
(١٦٤)
١٦٩ ص
(١٦٥)
١٦٩ ص
(١٦٦)
١٧٠ ص
(١٦٧)
١٧١ ص
(١٦٨)
١٧٢ ص
(١٦٩)
١٧٢ ص
(١٧٠)
١٧٢ ص
(١٧١)
١٧٢ ص
(١٧٢)
١٧٣ ص
(١٧٣)
١٧٤ ص
(١٧٤)
١٧٥ ص
(١٧٥)
١٧٥ ص
(١٧٦)
١٧٦ ص
(١٧٧)
١٧٦ ص
(١٧٨)
١٧٧ ص
(١٧٩)
١٧٧ ص
(١٨٠)
١٧٩ ص
(١٨١)
١٨١ ص
(١٨٢)
١٨١ ص
(١٨٣)
١٨٢ ص
(١٨٤)
١٨٢ ص
(١٨٥)
١٨٣ ص
(١٨٦)
١٨٣ ص
(١٨٧)
١٨٤ ص
(١٨٨)
١٨٧ ص
(١٨٩)
١٨٩ ص
(١٩٠)
١٨٩ ص
(١٩١)
١٨٩ ص
(١٩٢)
١٨٩ ص
(١٩٣)
١٩٠ ص
(١٩٤)
١٩٠ ص
(١٩٥)
١٩٢ ص
(١٩٦)
١٩٢ ص
(١٩٧)
١٩٣ ص
(١٩٨)
١٩٣ ص
(١٩٩)
١٩٣ ص
(٢٠٠)
١٩٣ ص
(٢٠١)
١٩٣ ص
(٢٠٢)
١٩٥ ص
(٢٠٣)
١٩٧ ص
(٢٠٤)
١٩٧ ص
(٢٠٥)
١٩٨ ص
(٢٠٦)
١٩٨ ص
(٢٠٧)
١٩٨ ص
(٢٠٨)
١٩٨ ص
(٢٠٩)
٢٠١ ص
(٢١٠)
٢٠٣ ص
(٢١١)
٢٠٣ ص
(٢١٢)
٢٠٣ ص
(٢١٣)
٢٠٤ ص
(٢١٤)
٢٠٤ ص
(٢١٥)
٢٠٦ ص
(٢١٦)
٢٠٦ ص
(٢١٧)
٢٠٧ ص
(٢١٨)
٢٠٧ ص
(٢١٩)
٢٠٧ ص
(٢٢٠)
٢٠٨ ص
(٢٢١)
٢٠٩ ص
(٢٢٢)
٢١٠ ص
(٢٢٣)
٢١٤ ص
(٢٢٤)
٢١٧ ص
(٢٢٥)
٢١٧ ص
(٢٢٦)
٢١٨ ص
(٢٢٧)
٢١٨ ص
(٢٢٨)
٢١٨ ص
(٢٢٩)
٢١٨ ص
(٢٣٠)
٢٢٠ ص
(٢٣١)
٢٢١ ص
(٢٣٢)
٢٢١ ص
(٢٣٣)
٢٢٢ ص
(٢٣٤)
٢٢٢ ص
(٢٣٥)
٢٢٢ ص
(٢٣٦)
٢٢٢ ص
(٢٣٧)
٢٢٥ ص
(٢٣٨)
٢٢٦ ص
(٢٣٩)
٢٢٦ ص
(٢٤٠)
٢٢٧ ص
(٢٤١)
٢٢٧ ص
(٢٤٢)
٢٢٧ ص
(٢٤٣)
٢٢٨ ص
(٢٤٤)
٢٣٢ ص
(٢٤٥)
٢٣٥ ص
(٢٤٦)
٢٣٥ ص
(٢٤٧)
٢٣٥ ص
(٢٤٨)
٢٣٥ ص
(٢٤٩)
٢٣٦ ص
(٢٥٠)
٢٣٧ ص
(٢٥١)
٢٣٨ ص
(٢٥٢)
٢٣٨ ص
(٢٥٣)
٢٣٨ ص
(٢٥٤)
٢٣٨ ص
(٢٥٥)
٢٣٩ ص
(٢٥٦)
٢٣٩ ص
(٢٥٧)
٢٣٩ ص
(٢٥٨)
٢٤٤ ص
(٢٥٩)
٢٤٥ ص
(٢٦٠)
٢٤٥ ص
(٢٦١)
٢٤٦ ص
(٢٦٢)
٢٤٦ ص
(٢٦٣)
٢٤٦ ص
(٢٦٤)
٢٤٧ ص
(٢٦٥)
٢٤٧ ص
(٢٦٦)
٢٥٠ ص
(٢٦٧)
٢٥٢ ص
(٢٦٨)
٢٥٢ ص
(٢٦٩)
٢٥٣ ص
(٢٧٠)
٢٥٣ ص
(٢٧١)
٢٥٤ ص
(٢٧٢)
٢٥٤ ص
(٢٧٣)
٢٥٤ ص
(٢٧٤)
٢٥٨ ص
(٢٧٥)
٢٥٩ ص
(٢٧٦)
٢٦٠ ص
(٢٧٧)
٢٦٠ ص
(٢٧٨)
٢٦٠ ص
(٢٧٩)
٢٦١ ص
(٢٨٠)
٢٦١ ص
(٢٨١)
٢٦٥ ص
(٢٨٢)
٢٦٨ ص
(٢٨٣)
٢٦٩ ص
(٢٨٤)
٢٦٩ ص
(٢٨٥)
٢٧٠ ص
(٢٨٦)
٢٧٠ ص
(٢٨٧)
٢٧٠ ص
(٢٨٨)
٢٧٤ ص
(٢٨٩)
٢٧٥ ص
(٢٩٠)
٢٧٦ ص
(٢٩١)
٢٧٦ ص
(٢٩٢)
٢٧٦ ص
(٢٩٣)
٢٧٧ ص
(٢٩٤)
٢٨٣ ص
(٢٩٥)
٢٨٥ ص
(٢٩٦)
٢٨٥ ص
(٢٩٧)
٢٨٦ ص
(٢٩٨)
٢٨٦ ص
(٢٩٩)
٢٨٧ ص
(٣٠٠)
٢٨٨ ص
(٣٠١)
٢٨٨ ص
(٣٠٢)
٢٩٣ ص
(٣٠٣)
٢٩٤ ص
(٣٠٤)
٢٩٤ ص
(٣٠٥)
٢٩٥ ص
(٣٠٦)
٢٩٥ ص
(٣٠٧)
٢٩٦ ص
(٣٠٨)
٢٩٦ ص
(٣٠٩)
٢٩٦ ص
(٣١٠)
٢٩٦ ص
(٣١١)
٢٩٧ ص
(٣١٢)
٣٠٠ ص
(٣١٣)
٣٠٢ ص
(٣١٤)
٣٠٢ ص
(٣١٥)
٣٠٣ ص
(٣١٦)
٣٠٣ ص
(٣١٧)
٣٠٤ ص
(٣١٨)
٣٠٤ ص
(٣١٩)
٣١٠ ص
(٣٢٠)
٣١٢ ص
(٣٢١)
٣١٣ ص
(٣٢٢)
٣١٣ ص
(٣٢٣)
٣١٣ ص
(٣٢٤)
٣١٣ ص
(٣٢٥)
٣١٦ ص
(٣٢٦)
٣١٨ ص
(٣٢٧)
٣١٨ ص
(٣٢٨)
٣١٨ ص
(٣٢٩)
٣١٩ ص
(٣٣٠)
٣١٩ ص
(٣٣١)
٣١٩ ص
(٣٣٢)
٣٢١ ص
(٣٣٣)
٣٢٢ ص
(٣٣٤)
٣٢٣ ص
(٣٣٥)
٣٢٣ ص
(٣٣٦)
٣٢٤ ص
(٣٣٧)
٣٢٤ ص
(٣٣٨)
٣٢٤ ص
(٣٣٩)
٣٢٥ ص
(٣٤٠)
٣٢٥ ص
(٣٤١)
٣٢٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص

التفسير المنير للزحيلي - وهبة الزحيلي - الصفحة ٣١٥

لأنه خالق كل شيء، فلا صاحبة له ولا ولد، وهو مبدع الكائنات في السماء والأرض، ومتسبب في إيجاد الذرية من طريق التوالد والتناسل.
وقوله: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ أي أوجده ولم يلده ولادة، كما تزعمون، فما اخترعتم له من الولد، فهو مخلوق له لا مولود منه، فكيف يكون له صاحبة من خلقه تناسبه؟ وهو الذي لا نظير له. وهذه الجملة مؤكدة لما سبق من نفي الولد.
والله محيط علمه بكل الأشياء، وعلمه ذاتي له، ولا يعلم أحد مثل علمه، فلو كان له ولد لكان هو أعلم به، ولأرشد إليه، لكنه كذب وافتراء بلا دليل عقلي ولا وحي نقلي.
والخلاصة: نفى الله تعالى عن نفسه الولد لأنه مبدع السموات والأرض، وهي غير مولودة، ولأن الولد يأتي من ذكر وأنثى متجانسين، والله لا يجانسه ولا يماثله شيء، ولأن كل ما عدا الله لا يكافئه، فكيف يكون له ولد كفؤ له؟
وإذ ثبت أنه لا ولد له، فذلكم المتصف بما ذكر أيها المشركون هو الله ربّكم، الذي لا إله إلا هو، والذي خلق كل شيء، ولا ولد له ولا صاحبة، فما عليكم إلا أن تعبدوه وحده لا شريك له، وتقروا له بالوحدانية، وأنه لا إله إلا هو، وأنه لا ولد له ولا والد، ولا صاحبة له ولا نظير، وكل من عداه مخلوق له يجب أن يعبد خالقه.
وهو مع كل هاتيك الصفات حفيظ ورقيب على كل شيء، يدبر كل ما سواه، ويرزقهم ويكلؤهم بالليل والنهار.
أي لا حافظ إلا الله، ولا يقضي الحاجات إلا الله.
والله سبحانه لا تراه الأبصار رؤية إحاطة وشمول تعرف كنهه، كقوله: