وأما قوله: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): أقضاكم علي والقضاء يستلزم العلم والدين، فهذا الحديث لم يثبت، وليس له إسناد تقوم به الحجة، وقوله:
أعلمكم بالحلال والحرام معاذ بن جبل أقوى إسنادا منه، والعلم بالحلال والحرام ينتظم القضاء أعظم مما ينتظم للحلال والحرام (١). يقول:
والمعروف أن عليا أخذ العلم عن أبي بكر (٢).
يقول:
له - أي لأمير المؤمنين - فتاوى كثيرة تخالف النصوص (٣).
كانت العبارة هناك سبعة عشر موضعا، وعبارة ابن تيمية هنا:
له فتاوى كثيرة تخالف النصوص من الكتاب والسنة.
يقول:
وقد جمع الشافعي ومحمد بن نصر المروزي كتابا كبيرا فيما لم يأخذ به المسلمون من قول علي،
١ ص
٢ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
ابن تيمية والإمام علي (ع) - السيد علي الميلاني - الصفحة ١٧ - بغض ابن تيمية لأمير المؤمنين (عليه السلام)
(١) منهاج السنة ٧ / ٥١٢ - ٥١٣.
(٢) منهاج السنة ٥ / ٥١٣.
(٣) منهاج السنة ٧ / ٥٠٢
(٢) منهاج السنة ٥ / ٥١٣.
(٣) منهاج السنة ٧ / ٥٠٢
(١٧)