قد أدرك الواشون ما حاولوا ... فالحبل من شعثاء رث الزمام
جنية أرقني طيفها ... تذهب صبحا وترى في المنام
هل هي إلا ظبية مطفل ... مألفها السدر ينعفي برام
تزجي غزالا فاترا طرفه ... مقارب الخطو ضعيف البغام١
كأن فاها قهوة مزة ... حديثة العهد بفض الختام٢
شجت بصهباء لها سورة ... من بيت رأس عنقت في الخيام
عتقها الحانوت دهرا فقد ... مر عليها فرط عام فعام
نشربها صرفا وممزوجة ... ثم نغني في بيوت الرخام
تدب في الجسم دبيبا كما ... دب دبى وسط رقاق هيام٣
كأسا إذا ما الشيخ والى بها ... خمسا تردى برداء الغلام
من خمر بيسان تخيرتها ... ترياقة تسرع فتر العظام
يسعى بها أحمر ذو برنس ... مختلق الذفرى شديد الحزام
أروع للدعوة مستعجل ... لم يثنه الشأن خفيف القيام٤
دع ذكرها وانم إلى جسرة ... جلدية ذات مراح عقام

١ النؤي هو الحفير حول الخيام, يدفع عنها السيل يمينا وشمالا ويبعده، وأعضاده: نواحيه، ورث الزمام أي: بالٍ خلق. جنية: إنما أراد امرأة كالجنية إما في جمالها وإما في تلونها وابتذالها, ولا تكون الجنية هنا منسوبة إلى الجن الذي هو خلاف الإنس حقيقة. ومطفل أي: صاحبه أولاد. والنعف من الرملة: مقدمها وما استرق منها. وبرام: اسم موضع. وتزجي غزالا ضعيف البغام أي: تسوق غزالا صغيرا صوته ضعيف.
٢ مزة: هي الخمر التي فيها مزازة, وهو طعم بين الحلاوة والحموضة.
٣ كما دب دبى: هو أصغر ما يكون من الجراد والنمل. والرقاق: الأرض من غير رمل. وهيام صفة أي: ذات تراب يخالطه رمل, ينشف الماء نشفا.
٤ بيسان موضع تنسب إليه الخمر, وترياقة العرب تسمي الخمر ترياقة لأنها تذهب بالهم، والترياق في الأصل دواء السموم. قال الأعشى:
سقتني بصهباء ترياقة
متى ما يلين عظ مي تلن وضمير بها يعود إلى الخمر أي: يطوف علينا بها رجل أحمر ... إلخ. مختلق الزفرى أي: تام الخلق والجمال شاب طويل. أروع للدعوة أي: نشيط خفيف عند الدعوة.