لَا مطْعن فِيهِ. والكمأة: الشجعان جمع كمي بِوَزْن فعيل. قَالَ صَاحب الأغاني: أَي: كَأَن ألوانهم ألوان النمر: سَواد وَبَيَاض من السِّلَاح.
والجدث: بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال: الْقَبْر. والمسهكة بِفَتْح الْمِيم وَالْهَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة بَينهمَا: ممر الرّيح.
وَإِنَّمَا رثاه بِهَذِهِ القصيدة مَعَ أَنه لم يكن من قومه لما رَوَاهُ صَاحب الأغاني قَالَ: تحالف دُرَيْد بن الصمَّة وَمُعَاوِيَة بن عَمْرو وتواثقاً: إِن هلك أَحدهمَا أَن يرثيه الْبَاقِي بعده وَإِن قتل أَن يطْلب بثأره فَقتل مُعَاوِيَة بن عمروٍ وَقَتله هَاشم بن حَرْمَلَة المري فرثاه دُرَيْد بِهَذِهِ القصيدة.
ودريد: مصغر أدرد يُقَال: رجل أدرد وَامْرَأَة درداء وَهُوَ الَّذِي كبر حَتَّى سَقَطت أَسْنَانه فَصَارَ يعَض على دردره. وَمِنْه أَبُو الدَّرْدَاء. والصمة بِكَسْر الصَّاد وَتَشْديد الْمِيم مَعْنَاهُ الشجاع.
قَالَ أَبُو حَاتِم السجسْتانِي فِي كتاب المعمرين: عَاشَ دُرَيْد بن الصمَّة الْجُشَمِي نَحوا من مِائَتي سنة حَتَّى سقط حاجباه على عَيْنَيْهِ وَأدْركَ الْإِسْلَام وَلم يسلم وَقتل يَوْم حنين كَافِرًا.
وَقَالَ صَاحب الأغاني: دُرَيْد بن الصمَّة اسْمه مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن بكر
ابْن عَلْقَمَة ابْن خُزَاعَة بن غزيَّة بن جشم بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوزان ودريد بن الصمَّة فَارس شُجَاع شَاعِر فَحل.)
وَجعله مُحَمَّد بن سَلام أول شعراء الفرسان وَقد كَانَ أطول الفرسان الشُّعَرَاء غزواً وأبعدهم أثرا وَأَكْثَرهم ظفراً وأيمنهم نقيبة عِنْد الْعَرَب وأشعرهم.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: كَانَ دُرَيْد سيد بني جشم وفارسهم وَقَائِدهمْ وَكَانَ مضفراً مَيْمُون النقيبة غزا نَحْو مائَة غزَاة وَمَا أخفق فِي وَاحِدَة مِنْهَا وَأدْركَ الْإِسْلَام وَلم يسلم وَخرج مَعَ قومه فِي يَوْم حنين مُظَاهرا للْمُشْرِكين وَلَا فضل فِيهِ للحرب وَإِنَّمَا أَخْرجُوهُ