وأن عمتي خديجة سيدة نساء العالمين؟ وأن صفية عمة رسول الله صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جدتي١؟ وأن عائشة أم المؤمنين خالتي، فهل تستطيع لهذا إنكارًا؟
قال ابن عباس: لا، ولقد ذكرت شرفا شريفا، وفخرا فاخرا، غير أنك تفاخر من بفخره فخرت، وبفضله سموت، قال: وكيف ذلك؟ قال: لأنك لم تذكر فخرا إلا برسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وأنا أولى بالفخر به منك. قال ابن الزبير: لو شئت لفخرت عليك بما كان قبل النبوة. قال ابن عباس: قد أنصف القارة من راماها٣، نشدتكم الله أيها الحاضرون، أعبد المطلب أشرف أم خويلد في قريش؟ قالوا: عبد المطلب. قال: أفهاشم كان أشرف فيها أم أسد؟ قالوا: بل هاشم. قال: أفعبد مناف أشرف أم عبد العزى؟ قالوا: عبد مناف،
فقال ابن عباس:
تنافرني يابن الزبير! وقد قضى ... عليك رسول الله لا قولَ هازلٍ

= بمكة ناداه: ويك يابن ذات النطاقين، اقْبَلِ الأمانَ، وادخُلْ في طاعة أمير المؤمنين، فدخل على أمه أسماء، فقال لها: سمعت رحمك الله ما يقول القوم، وما يدعونني إليه من الأمان؟ قالت: سمعتهم لعنهم الله! فما أجهلهم! وأعجب منهم إذ يعيرونك بذات النطاقين، ولو علموا ذلك لكان ذلك أعظم فخرك عندهم، قال: وما ذاك يا أماه؟ قالت: خرج رسول الله صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في بعض أسفاره مع أبي بكر "وروي عن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أنه خرج معه مهاجرين كما جاء في لسان العرب" فهيأت لها سفرة فطلبا شيئًا يربطانها به فما وجداه، فقطعت من مئزري لذلك ما احتاجا إليه، فقال رسول الله صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أما إن لك به نطاقين في الجنة، وفي القاموس المحيط: لأنها شقت نطاقها ليلة خروج رسول الله صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الغار، فجعلت واحدة لسفرة رسول الله صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، والأخرى عصامًا لقربته.
١ هي جدته لأبيه.
٢ القارة: قبيلة، وهم قوم رماة. ويزعمون أن رجلين التقيا، أحدهما قاري، فقال القاري: إن شئت صارعتك، وإن شئت سابقتك، وإن شئت راميتك، فقال الآخر: قد اخترت المراماة، فقال القاري: قد أنصفتني وأنشأ يقول:
قد أنصف القارة من راماها ... إنا إذا ما فئة نلقاها
نرد أولاها على أخراها
ثم انتزع له بسهم، فشلت به فؤاده.