تمرينات على الذكر والحذف:
تمرين١:
١- لِمَ حُذف المسند في قول الشاعر:
ولولا المشقة ساد الناس كلهم ... الجود يُفْقِر والإقدام قتال؟
٢- لِمَ ذكر المسند بعد "بل" في قوله تعالى: {قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ} [الأنبياء: ٦٢، ٦٣] ؟
تمرين ٢:
١- لِمَ حذف المسند الأول وأعيد ذكر الثاني في قول الشاعر:
لولا التقا لجعلت قبركَ كعبتي ... وجعلت قولك سنّتي وكتابي؟
٢- لِمَ حذف المسند في قوله تعالى: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} [الزخرف: ٥٧] ؟
تمرين٣:
١- لِمَ حذف المسند أولا ثم المسند إليه ثانيا في قول الشاعر:
والناس هذا حظه مال وذا ... علم وذاك مكارم الأخلاق؟
٢- بين المحذوف والداعي إلى حذفه في قول الشاعر:
والطير أقعدها الكَرَى ... والناس نامت والوجود
تمرين٤:
١- لماذا حذف المسند في قولهم: "أحَشْفًا وسُوءَ كيلة؟! "؟
٢- لماذا أعيد ذكر المسند في قول الخنساء:
أعينيّ جودا ولا تجمدا ... ألا تبكيان لصخر الندى
ألا تبكيان الجواد الجميل ... ألا تبكيان الفتى السيدا؟