هذا: والاستعارة التمثيلية أبلغ أنواع الاستعارة؛ لأنها إنما تكون في الهيئات المنتزعة من أمور متعددة, فهي كثيرة الاعتبارات والملاحظات لا يوفق فيها إلا من أُوتي حسن روية وبعد نظر, ويليها في الأبلغية المكنية؛ لاشتمالها على المجاز العقلي في قرينتها، أما الاستعارة التصريحية ففي المرتبة الثالثة.
تمرين:
بين أنواع التشبيه والمجاز المرسل والاستعارة والكناية فيما يأتي:
{وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} . {فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} . القضاة دعائم العدل، وبأيديهم أزمة الفصل والفضل. قال الحريري: لبثنا في الانتظار إلى أن هرم النهار، وكاد جرف١ اليوم ينهار. وقال أيضًا: ولما قوض٢ الليل خيامه، ورفع الصبح أعلامه كان كذا وكذا.
والطل٣ في سلك الغصون كلؤلؤ ... رطب يصافحه النسيم فيسقط
له راحة ينهل جودًا بنانها ... ووجه إذا قابلته يتهلل٤
إذا أنشب الدهر ظفرًا ونابًا ... وصال على الحر منا ونابا
صبرنا ولم نشك أحداثه ... لأنا نعاف التشكي ونابى٥
وقفت وما بالموت شك لواقف ... كأنك في جفن الردى وهو نائم
ودبت له في موطن الحلم علة ... لها كالصلال الرقش شر دبيب٦

١ ما تجرفه السيول من الأرض.
٢ قاض البناء وقوضه: هدمه.
٣ المطر الضعيف والندى.
٤ يتلألأ بشرا.
٥ أصله نأبى مضارع أبى, سهلت همزته.
٦ الصلال جمع: صل, وهو بالكسر ضرب من الحيات، لا نجاة من لدغه، والرقش جمع: رقشاء, وهي ذات نقط سود في بياض.