٣- بين معنى الفصاحة في الكلمة، ثم بين معنى التنافر فيها مع التمثيل.
٤- اختلف الرأي في ضابط التنافر، فوضح هذا الخلاف، ثم أبطل المرجوح منه بالدليل.
٥- بين معنى المخالفة في الكلمة، وهل المعول عليه فيها القانون الصرفي أو السماع؟ وضح ذلك بالأمثلة.
٦- بين معنى الغرابة في الكلمة, ومرجع الغرابة فيها، ثم وجه غرابة "مسرجا" في قول الشاعر: "وفاحما ومرسنا مسرجا".
٧- بين العيوب التي أخلّت بفصاحة الكلمة فيما يأتي:
١- نقنق الضفدع في المثعنجر١.
٢- أكلت العرين وشربت الصمادح٢.
٣- إن بني للئام زهده
ما لي في صدورهم من موددة٣
٤- وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم
خضع الرقاب نواكس الأبصار
٥- مر بي رجل مسعوى به عند الأمير.
٦- ارتخش٤ المهمل فزعًا عند الامتحان.
٧- اطلخم٥ الأمر.
٨- تصفحت الكتاب, فإذا هو مصوون عن الحشو.
٩- نحن قوم فواهم ما تقول.
١٠- صون يديك عن الأذى.
١١- ملأ البعاق الجردحل٦.
١٢- أسمع جعجعة, وأنا أشرب السمالج٧
١٣- يوم عصبصب وهلوف ملأ السجسج طلا٨.

١ نقيق الضفدع: صوته، والمثعنجر: البحر.
٢ العرين: اللحم، والصمادح بضم الضاد: الماء الخالص.
٣ معنى البيت: إن أولاده عاقون لا يأخذهم به حنو ولا رحمة، وإنهم لئام يقابلون إحسانه بالإساءة.
٤ اضطراب.
٥ اشتد.
٦ البعاق بكسر الباء, والجردحل بكسر فسكون ففتح فسكون: الوادي.
٧ الجعجعة: صوت الرحى وصوت الجِمَال إذا اجتمعت، والسمالج بضم السين وكسر اللام: اللين.
٨ "العصبصب": الشديد الحر، والهلوف بكسر الهاء وتشديد اللام المفتوحة: هو الذي يستر غمامة شمسه، والسجسج: الأرض ليست سهلة ولا صلبة، والطل: المطر الخفيف.