٥-
وكأن الجو ميدان وغى ... رفعت فيه المذاكي رهجا١
٦-
ليس الحجاب بمقص عنك لي أملًا ... إن السماء ترجى حين تحتجب
٧-
جمال الوجه مع قبح النفوس ... كقنديل على قبر المجوسي
٨-
وإنما الحقد كمثل النار ... كامنة في باطن الأحجار
٩-
وما كمد الحساد شيئًا قصدته ... ولكنه من يزحم البحر يغرق
١٠-
هو السيف إن لاينته لان متنه ... وحداه إن خاشنته خشنان
٨- بين طرفي التشبيه ووجهه ونوعه باعتبار الأداة، والغرض منه فيما يأتي:
١-
الخل كالماء يبدي لي ضمائره ... مع الصفاء ويخفيها مع الكدر
٢-
وصبغ شقائق النعمان يحكي ... يواقيتا نظمن على اقتران٢
٣-
كأن سواد الليل والفجر ضاحك ... يلوح ويختفي أسود يتبسم
٤-
أنا الذهب الإبريز ما لي آفة ... سوى نقص تمييز المعاند في نقدي٣
٥-
والنفس كالطفل إن تهمله شَبَّ على ... حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
٦-
بعثوا الرعب في قلوب الأعادي ... فكأن القتال قبل التلاقي
٧-
كريشة في مهب الريح ساقطة ... لا تستقر على حال من القلق
٨-
وكأنما المريخ بين نجومه ... ياقوتة في لؤلؤ متبدد٤
٩-
وإن تكن تغلب الغلباء عنصرها ... فإن في الخمر معنى ليس في العنب

١ "المذاكي": الخيل, و"الرهج" بفتح الراء والهاء: الغبار.
٢ "الصبغ": اللون، و"شقائق النعمان": زهر أحمر يشوبه نقط سود, و"اليواقيت" جمع ياقوت: جوهر نفيس صلب شفاف مختلف الألوان مفرده ياقوتة، و"نظمن" بمعنى اجتمعن في سلك واحد، و"الاقتران" بمعنى المقارنة والمماثلة.
٣ "الإبريز": الخالص, و"الآقة": العاهة.
٤ المريخ: نجم، والمتبدد: المتفرق.