سقيا لأرض إذا ما نمت نبّهني ... بعد الهدوّ بها قرع النواقيس
كأنّ سوسنها في كلّ شارقة ... على الميادين أذناب الطواويس
ومما قيل في الأقحوان لعبد القادر بن مهنا المغربي:
أفدي الذي زارني سرّا فأتحفني ... باقحوان يحاكي ثغر مبتسم
فبتّ من فرحي أفني مقبله ... لثما وأرشف من ريق له شبم «١»
ولبعضهم فيه:
إن فاه ثغر الأقاحي في تشبّهه ... بثغر حبّك واستولى به الطرب
فقل له عندما يحكيه مبتسما ... لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
ومما قيل في الجلنار:
وجلّنار مشرق ... على أعالي شجره
كأنه في غصنه ... أحمره وأصفره
قراضة من ذهب ... في خرقة معصفره
ومما قيل في الآس:
أهديت مشبه قدّك المياس ... غصنا نضيرا ناعما من آس
فكأنما يحكيك في حركاته ... وكأنما تحكيه في الأنفاس
ومما قيل في الريحان:
وغصن من الريحان أخضر ناضر ... نما بين غصني نرجس وشقائق
يريك إذا كفّ الصّبا عبثت به ... شمائل معشوق وذلة عاشق
وقال آخر:
قضيب من الريحان شاكل لونه ... إذا ما بدا للعين لون الزّبرجد
فشبّهته لما بدا متجعّدا ... عذار تبدّى في سوالف أغيد
ومما قيل في الفواكه والثمار على اختلافهما:
في الأترج «٢» قال ابن الرومي:
كلّ الخلال التي فيكم محاسنكم ... تشابهت منكم الأخلاق والخلق
كأنكم شجر الأترج طاب معا ... حملا ونشرا وطاب العود والورق
ولبعضهم فيه:
حيّاك من تهوى بأترجة ... ناعمة مقدودة غضّة
فجلدها من ذهب أصفر ... وجسمها الناعم من فضّة
وقال آخر:
يا حبذا أترجة ... تحدث للنفس الطرب
كأنّها كافورة ... لها غشاء من ذهب
في الليمون.
قول أبي الحسن رئيس الرؤساء:
يا حسن ليمونة حيّا بها قمر ... حلو المقبّل ألمى بارد الشنب «٣»
كأنها أكرة من فضّة خرطت ... واستودعوها غلافا صيغ من ذهب
وفيه أيضا:
أما ترى الليمون في ... غصن من الزّبرجد
كأكرة «٤» من فضة ... مملوءة من عسجد
في النارنج.