وإذا تركنا مكة والمدينة إلى القبائل المنبطحة في البادية، وجدنا ممن اشتهروا فيها بالخطابة ابن عمار الطائي، وهو خطيب مذحج كلها١، وهانئ بن قبيصة خطيب شيبان يوم ذي قار٢، وزهير بن جناب خطيب كلب وقضاعة٣، وربيعة بن حذار خطيب بني أسد٤، وإليه احتكم الزبرقان بن بدر والمخبل السعدي، وعبدة بن الطبيب وعمرو بن الأهتم أيهم أشعر٥. ومن الخطباء المشهورين في القبائل أيضا عامر بن الظرب٦ أحد حكام العرب في الجاهلية، ومن كانوا يقضون بينهم في خصوماتهم٧.
وممن اشتهر باللسن والخطابة، والشعر لبيد بن ربيعة العامري، ومن قوله٨:
وأخلف قسا ليتني ولو أنني ... وأعيي على لقمان حكم التدبر
ومن قوله أيضا٩:
وأبيض يجتاب الحروق على الوجى ... خطيبا إذا التف المجامع فيصلا
ومن خطبائهم هرم بن قطبة الفزاري١٠، وهو صاحب المنافرة المشهورة بين علقمة بن علاثة، وعامر بن الطفيل، وقد رآه عمر بن الخطاب يوما في المسجد، فقال له: "أرأيت لو تنافرا إليك -يعني علقمة وعامر- أيهما كنت تنفر: يا أمير المؤمنين لو قلت فيهما كلمة لأعدتها جذعة، فقال عمر: لهذا العقل تحاكمت إليك العرب"١١.
ومن الخطباء البلغاء عمرو بن كلثوم خطيب تغلب١٢. وهيذان بن شيخ

١ البيان والتبيين ١/ ٣٤٩.
٢ أغاني "طبعة الساسي" ٢٠/ ١٣٧.
٣ نفس المصدر ٢١/ ٦٥.
٤ نفس المصدر ١٠/ ٦١، والبيان والتبيين ١/ ٣٦٥.
٥ أغاني ١٢/ ٤٠، ٢١/ ١١٣.
٦ أغاني "طبعة دار الكتب" ٣/ ٩٠، وانظر السيرة النبوية ١/ ١٢٩، والبيان والتبيين ١/ ٣٦٥، والمعمرين ٤٤.
٧ أغاني ٣/ ٩٠، والسيرة النبوية ١/ ١٢٨.
٨ البيان والتبيين ١/ ١٨٩.
٩ نفس المصدر ١/ ٢٦٦، ويجتاب: يقطع، الحروق: الفلوات، الوجى: الحفد.
١٠ البيان والتبيين ١/ ٣٦٥.
١١ البيان والتبيين ١/ ٢٣٧.
١٢ نفس المصدر ٢/ ١٤١.