٦٨* وهذه عندى قصّة الكميت فى مدحه بنى أميّة وآل أبى طالب، فإنّه كان يتشيّع وينحرف عن بنى أميّة بالرأى والهوى، وشعره فى بنى أميّة أجود منه فى الطالبيين، ولا أرى علة ذلك إلّا قوّة أسباب الطمع وإيثار النفس لعاجل الدنيا على آجل الآخرة.
٦٩* وقيل لكثيّر: يا أبا صخر كيف تصنع [١] . إذا عسر عليك قول الشعر؟
قال: أطوف فى الرّباع المخلية والرياض المعشبة، فيسهل على أرصنه، ويسرع إلىّ أحسنه.
٧٠* ويقال أيضا إنّه لم يستدع [٢] شارد الشعر بمثل الماء الجارى والشرف العالى والمكان الخضر الخالى.
٧١* وقال الأحوص [٣] :
وأشرفت فى نشز من الأرض يافع ... وقد تشعف الأيفاع من كان مقصدا
وإذا شعفته الأيفاع مرته واستدرتّه.
٧٢* وقال عبد الملك بن مروان لأرطاة بن سهيّة: هل تقول الآن شعرا؟
فقال: (كيف أقول وأنا) ما أشرب ولا أطرب ولا أغضب، وإنما يكون الشعر بواحدة من هذه [٤] .
٧٣* وقيل للشّنفرى حين أسر: أنشد، فقال: الإنشاد على حين المسرّة [٥] ، ثم قال:

[١] س ب «كيف تصنع يابا صخر» .
[٢] س ب «ما استدعى» .
[٣] من أبيات ستأتى فى الفقرة: ٩٠٣.
[٤] ستأتى القصة مطولة فى ترجمته ٣٣٢ ل. انظر الأغانى ١١: ١٣٤- ١٣٥.
[٥] س ب «على حال المسرة» . وهذه القصة مختصرة فى قصة مقتله، وتجدها مفصلة فى الأنبارى ١٩٤- ١٩٧ والأغانى ٢١: ٨٧- ٩٣ والخزانة ٢: ١٦- ١٨. والأبيات فى الحماسة بشرح التبريزى ٢: ٦٣- ٦٥.