٨٣- أمية بن أبى الصلت [١]
٧٧٩* هو أميّة بن أبى الصّلت بن أبى ربيعة بن عبد عوف بن عقدة بن غيرة [٢] بن قسىّ، وقسىّ هو ثقيف بن منبّه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان. وأمّه رقيّة بنت عبد شمس بن عبد مناف.
٧٨٠* وقد كان قرأ الكتب المتقدمّة من كتب الله جلّ وعزّ، ورغب عن عبادة الأوثان، وكان يخبر بأنّ نبيّا يبعث قد أظلّ زمانه، ويؤمّل أن يكون ذلك النبىّ، فلمّا بلغه خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقصّته كفر حسدا له.
٧٨١* ولما أنشد رسول الله صلى الله عليه وسلم شعره قال: «آمن لسانه وكفر قلبه» .
وكان يحكى فى شعره قصص الأنبياء، ويأتى بألفاظ كثيرة لا تعرفها العرب،
بآية قام ينطق كلّ شىء ... وخان أمانة الدّيك الغراب
وكانوا يقولون: إن الديك كان نديما للغراب، فرهنه على الخمر وغدر به ولم يرجع، وتركه عند الخمّار، فجعله (الخمّار) حارسا.
٧٨٢* ومنها قوله:

[١] ترجمته فى الجمحى ٦٦- ٦٨ والاشتقاق ١٨٤ والأغانى ٣: ١٧٩- ١٨٥ و ١٦: ٦٩- ٧٦ واللآلى ٣٦٢- ٣٦٣ والخزانة ١: ١١٨- ١٢٢ وشعراء الجاهلية ٢١٩- ٢٣٧.
[٢] غيرة: ضبطت فى ل بكسر الغين المعجمة وفتح الياء المثناة وفتح الراء، وفى الأغانى وغيره «عنزة» بفتح العين المهملة والنون والزاى. والظاهر أنه تصحيف، فإن بنى «غيرة» من ثقيف، كما فى المشتبه للذهبى ٣٨٤ وشرح القاموس، وفى الاشتقاق فى بطون ثقف ١٨٥ «ومنهم بنو غيرة، واشتقاق غيرة من الغير- بكسر ففتح- وهى الدية تؤدى لدم القتيل» ونحو ذلك فى كتاب «نسب عدنان وقحطان» للمبرد ص ١٣.