٣٤، ٣٥- مزرد والشماخ
[١] ٥٤٤* هما ابنا ضرار.
ويقال إنّما سمّى مزرّدا [٢] لقوله فى زبدة الزّقّ:
فجاءت بها صفراء ذات أسرّة ... تكاد عليها ربّة النّحى تكمد [٣]
فقلت: تزرّدها عبيد فإنّنى ... لدرد الشّيوخ فى السّنين مزرّد [٤]
٥٤٥* وهو القائل لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
تعلّم رسول الله أنّا كأنّنا ... أفأنا بأنمار ثعالب ذى غسل [٥]
تعلّم رسول الله لم أر مثلهم ... أجرّ على الأدنى وأحرم للفضل
يعنى أنمار بن بغيض، وهم رهطه، فهو أحد من هجا قومه، وهو ممّن يهجو الأضياف ويمنّ عليهم بما قراهم به [٦] .

[١] ترجمتهما فى كتب الصحابة والاشتقاق ١٧٤. وترجمة مزرد فى المرزبانى ٤٩٦- ٤٩٧ والمؤتلف ١٩٠ واللآلى ٨٣ والخزانة ٢: ١١٧. وترجمة الشماخ فى الجمحى ٢١ والأغانى ٨: ٩٧- ١٠٤ والمؤتلف ١٣٨ واللآلى ٥٨- ٥٩ والخزانة ١: ٥٢٦.
[٢] واسمه «يزيد» ومزرد لقب.
[٣] النحى: الزق الذى يجعل فيه السمن خاصة. تكمد: يتغير لونها ويذهب صفاؤه.
[٤] تزردها: ازدردها وابتلعها. الدرد: جمع «أدرد» وهو الذى ليس فى فمه سن.
والبيت فى الاشتقاق ١٧٤ والإصابة ٦: ٨٥ والخزانة ٢: ١١٧، وهو والذى قبله فى المؤتلف ١٩٠. وهى أربعة أبيات فى الأنبارى ١٢٧.
[٥] تعلم: أعلم. ذو غسل، بكسر الغين وسكون السين: موضع يدعى «ذات غسل» .
والبيت نسبه فى الأغانى ٨: ٩٨ للشماخ، ولكن ذكر الحافظ فى الإصابة ٦: ٨٥ البيتين ونسبهما لمزرد، وقبل ذلك ذكرهما ٣: ٢١٠ ونسبهما للشماخ. وجزم ابن عبد البر فى الاستيعاب وابن الأثير فى أسد الغابة بأنهما لمزرد.
[٦] وهم صاحب الخزانة هنا وهما عجيبا ١: ٥٢٦، فنقل هذا الوصف الذى وصف به مزرد، فجعله وصفا للشماخ!