والنسناس جنس من الخلق يثب أحدهم على رجل واحدة وفي الحديث أن حيّا من عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناساً لكل إنسان منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز الطائر ويرعون كما ترعى البهائم وقيل أولئك انقرضوا والموجود على تلك الخلقة خلق على حدة أو ثلاثة أجناس ناس ونسناس ونسناس أو النسنانس الإناث منهم أو هم أرفع قدراً من النسناس أو هم يأجوج ومأجوج أو هم قوم من بني آدم أو خلق على صورة الناس وخالفوهم في أشياء وليسوا منهم.
ودُعْموصا رجل زناء مسخه الله وعَبّودا عبد أسود أول الناس دخولا الجنة.
وعامرين جدرة أول من كتب بخطنا.
ومرامرا أول من موضع الخط العربي.
وابا عروة رجل كان يصيح بالأسد فيموت فيشق بطنه فيوجد قلبه قد زال من موضعه.
وطخمورث ملك من عظماء الفرس ملك سبعمائة سنة.
والوضاح رجل ملك الأرض وكانت أمه جنية فلحق بالجنّ.
والرابظة ملائكة هبطوا مع آدم وبقية حملة الحجة لا تخلو الأرض منهم.
واليبروح اصل اللفاح شبيه بصورة إنسان.
وسكينة اسم البقة الداخلة انف نمرود.
وطاخية نملة كلمت سليمان عم.
وعليجوف اسم النملة المذكورة في القرآن.
والتخس دابة بحرية تنجي الغريق تمكنه من ظهرها ليستعين على السباحة وتسمى الدلفين.
والجساسة دابة تكون في الجزائر تجس الأخبار فتأتي بها الدجال.
والرخ طائر كبير يحمل الكركدن.
والكركدن دابة تحمل الفيل على قرنها.
والزبعري دابة تحمل الفيل بقرنها.
والعقام سمك وحية تسكن البحر ويأتي الأسود من البر فيصفر على الشط فتخرج إليه العقام فيتلاويان ثم يفترقان فيذهب كل منهما إلى منزله.
وبنت طبق سلحفاة تبيض تسعا وتسعين بيضة كلها سلاحف وتبيض بيضة تنقف عن حية.
والفلتان طائر يصيد القردة.
والبلت طائر محترق الريش أن وقعت ريشة منه في الطير أحرقته.
والسمندل طائر بالهند لا يحترق بالنار.
والتهبط طائر اغبر يتعلق برجليه ويصوت كأنه يقول أنا أموت أنا أموت.
والأنن طائر كالحمام صوته أنين أوه أوه.
والزماح طائر يأخذ الصبي من مهده.
والهديل فرخ على عهد نوح عم مات عطشا أو صاده جارح من الطير فما من حمامة إلا وهي تبكي عليه.
والقرقفنة طائر يمسح جناحيه على عيني القنذع الديوث فيزداد لينا.
والفقنسَّ طائر عظيم بمنقاره أربعون ثقبا يصوت بكل الأنغام والألحان العجيبة المطربة يأتي إلى رأس جبل فيجمع من الحطب ما شاء ويقعد ينوح على نفسه أربعين يوماً ويجتمع إليه العالم يستمعون إليه ويتلذذون ثم يصعد إلى الحطب ويصفق بجناحيه فينقدح منه نار ويحترق الحطب والطائر ويبقى رماداً فيتكون منه طائر مثله ذكره ابن سينا في الشفاء. لمد عنقه وجعل أصابعه في أذنيه وأذن صارخا. هاي هاي المرأة المرأة. أروني المرأة. ما يجزئيني شيء عن المرأة. ولو أنك لاعبته.
بالجنابي لعبة للصبيان.
وحدبدبي لعبة للنبيط.
والطبطابة خشبة عريضة يلعب بها الكرة.
والقرطبي ضرب من اللعب ونوع من الصراع.
والكبكب لعبة.
والكوبة النرد أو الشطرنج.
والهباب لعبة للصبيان.
وكتكتي لعبة.
والبحيثي لعبة بالبحاثة أي التراب.
والكثكثى لعبة بالتراب.
والطثّ لعبة للصبيان يرمونه بخشبة مستديرة تسمى المطثة.
واللوثة خرقة تجمع ويلعب بها.
والأنبوثة لعبة يدفنون شيئا في حفير فمن استخرجه غلب والشطرنج معروف.
والخريج لعبة يقال لها خراج خراج.
والفنزج رقص للعجم.
والقجقجة لعبة يقال لها عظم وضاح.
والكجة لعبة يأخذ الصبي فيدورها كأنها كرة.
والكجكجة لعبة تسمى أست الكلبة.
والجماح تمرة على رأس خشبة يلعب بها الصبيان.
والجمح رمي الصبي الكعب بالكعب حتى يزيله عن مكانه.
ودحندح لعبة للصبية لها فيقولونها فمن أخطاها قام على رجل وحجل سبع مرات.
والدّاح نقش يلوح للصبيان يعللون به ومنه الدنيا داحة.
والرجاجة حبل يعلق ويركبه الصبيان.
والدباخ لعبة.
والدماخ لعبة للاعراب.
والمطخةّ خشبة يلعب بها الصبيان.
والطريدة لعبة تسميها العامة المسَّة والضبطة فإذا وقعت يد اللاعب من آخر على بدنه أو رأسه أو كتفه فهي المسّة وإذا وقعت على الرجل فهي الآسن.
والنَرْد معروف