الرجل حملته -من بعد- فدعا إلى طرد جيوش الدخلاء، وتطهير الثقافة منهم، ورفع أسعار المطبوعات الدورية وغير الدورية التي تصدرها وزارة الثقافة، واستطاع أن يفرض هيمنته على الساحة الثقافية، وحقق من ذلك استفادة شخصية، تمثلت في نشر كتبه بهيئة الكتاب، وحصوله -مقابلا لذلك- على أعلى المكافآت.
وعندما أخذت مجلة "الشعر" التي كانت تصدرها وزارة الثقافة موقفًا من الشعر الحر، شن لويس عوض حملة جديدة، لكنه -كما يشير القاعود- أخفق فيها، وإن أكدّ الكاتب أن المسألة لم تكن خلافًا فكريا بقد ما كانت نزوعًا من لويس عوض إلى التسلط والاستبداد والسيطرة، ليقول ما يشاء، دون أن يرد عليه أحد، أو يصحح له أخطاءه، أو يظهر له خطاياه.
مراجعات
ويلاحظ الكاتب أن تراث لويس عوض في أغلبه مقالات كتبها في "الجمهورية"، "والأهرام"، و"الكاتب"، وغيرها، معظمها يدور حول مراجعات الكتب والدواوين الشعرية، ومتابعات القضايا التي تدور في الواقع الثقافي والاجتماعي، ومن استقراء كتابات لويس في النقد الأدبي يصعب على القارئ تبين فكرة متكاملة توحي بأن الرجل يملك رؤية متكاملة، أو منهجا واضحا، فهو يبدو أقرب إلى الناقد الانطباعي، لا تحليل ولا تعليل، إنما تقرير وأحكام لا ترد.
لقد انتقد أحمد شوقي وعزيز أباظة -على سبيل المثال- بسبب عدم إدراكهما -في تقديره- للفارق بين الشعر المسرحي والمسرح الشعري. وأهمل دورهما كرائدين للمسرح الشعري، وانتقد نازك الملائكة لتصورها لشعر التفعيلة،