(ولبِسَتْ للْمَوْت جُلاًّ أخْرجَا ... )

لِأَن الخُرجةَ كالرُّقطة وَبَنُو الرَّمداء - بطنٌ من الْعَرَب من قَوْلهم امرَأةٌ رَمْداء رَمِدَةٌ ونجْلاء - شعبةٌ تَدفَعُ فِي يَنْبُوع من قَوْلهم عين نَجْلاءُ - واسعةٌ والفَلْحاءُ - نَبْزٌ لبني دَارم من قَوْلهم شَفَةٌ فَلْحاءُ - فِيهَا شَقُّ وَمِنْه قيل لعنترة الفَلْحاءُ والبَطْحاءُ - موضعٌ من البَطْحاء - وَهُوَ مَا انبطح من الّوادي وَقد تقدَّم والبَغْثَاء - جماعةُ النَّاس من قَوْلهم أرضٌ بَغْثاء - مُختَلِطةُ النبتِ والبُغْثَة - لَونٌ مختلطٌ بسوادٍ وَبَيَاض والبَلقاءُ - أرضٌ بالشَّأْم من قَوْلهم أرضٌ بَلقاءُ - إِذا أُكِل بعضُ نباتها والبَيضَاءُ - فرسُ قَعْنب بن عَتَّاب الرِّياحي وبَيْضاء حرس مَوضِع وَقيل كَتِيبَة وبَيْداءُ - موضعٌ بَين مكةَ والمدنية وَفِي الحَدِيث:
(إِن قوما يغزُون البيتَ فَإِذا نزلُوا البَيداءَ بعثُ الله عَلَيْهِم جبريلَ عَلَيْهِ السلامُ فَيَقُول يَا بيداءُ بِيْدِي فيُخسَفُ بهم) وَأَبُو البَيْداء - كُنية رَجُلٍ وأصل البَيْدَاء - الأرضُ القفْرة والبَرْشاءُ - كالبَغْثَاءِ من قَوْلهم أَرض بَرشَاء كبغثاء والبَرْشاءُ - أمُّ قيس وذُهْلٍ وشيبان بَنِي ثَعْلَبَة من ذَلِك وَقيل هُوَ تأنيثُ الأبرشِ مقلوبٌ من الأربَش والمَلحَاء - كَتيبَةٌ لآل جَفْنَةَ من المَلح - وَهُوَ البياضُ وعينٌ مَلْحاء - بَيِّنَة المُلْحَة تَضربُ إِلَى البياضِ ومَغْراءُ - اسمُ رجلٍ من المُغْرة وَهِي حمرةٌ فِي بياضٍ يُقَال رَجُلٌ أمغَرُ وصَقْر أمغَرُ وضربه على مَلْسَاء مَتنهِ ومُلَسَائه - أَي حيثُ استوَى وتزلًّق من قَوْلهم أرضٌ ملْساءُ - مُستويةٌ سَهْلةٌ والمَرْداءُ - موضعٌ من المرْدَاءِ - وَهِي رملةٌ مُنبطِحةٌ لَا نَبتَ فِيهَا ومَيْثَاءُ - اسْم امرأةٍ من قَوْلهم أرضٌ ميَثاءُ - طيبَة عَذِبَةٌ والوَحْفَاءُ - موضعٌ من قَوْلهم أرضٌ وحفَاءُ - فِيهَا حجارةٌ سُودٌ وابنُ وَرْقاءَ - من فُرْسانهم من الوُرْقة وَهِي سَوادٌ يَضرِبُ إِلَى بَيَاض كَدُخانِ الرِّمثِ
(فعلاء مُخْتَلف فِي أَفعَلهَا) أمرأةٌ خَثْواء - سَمِينَة وَلَا يقالُ للرجل وَقَالَ ابْن السّكيت: رَجلٌ أخْثَى وَلَيْسَ بثَبْت ونَاقةٌ قَصْواءُ - مقطوعةُ طَرِف الأذنِ وَلَا يُقَال للذكرِ أقْصَى وَإِنَّمَا يُقَال مقصوُّ ومَقصِيٌّ هَذَا قَول الْأَصْمَعِي وَابْن السّكيت وَحكى بعضُهم جَملٌ أَقْصَى ويستَعملُ القَصْواءُ فِي المَعَز وناقة سَعْفاءُ وَقد سَعِفَتْ سَعَفًا - وهم داءٌ يتمعَّطُ مِنْهُ خرُطُومُها ويَسقُطُ مِنْهُ شَعَر الْعين قَالَ أَبُو عبيد: هُوَ فِي النُّوق خاصَّةٌ دونَ الذكورِ وَحكى غَيْره جَملٌ أسْعفُ - إِذا أصابهُ ذَلِك وأرضٌ نبْخاءُ - مُرتفعةٌ ونَفْخَاءُ - يُسمعُ لَهَا صوتٌ إِذا وطِئتَها الدَّوابُّ هَذَا قَول أهل اللُّغَة وَأما الفارسيُّ فَحكى مكانٌ أنبَخُ وأنفَخُ
(فَعْلاءُ لَا أفعلَ لَهَا من جهةِ اختلافِ الخِلْقةِ أَو الطَّبع أَو التَّشْبِيه بالمذَكَّر) ناقةٌ عَكْناءُ - إِذا غَلُظَ لحمُ ضَرَّتها وأخْلافُها وَكَذَلِكَ الشاةُ وكلُّ غَلُظَ فقد تَعكَّنَ ونَاقةٌ عَجْناءُ - فِي أسفلِ حَيائها لحمٌ نابتٌ وَلَا تَكادُ تَلقَّحُ حَتَّى يَذهبَ ذَلِك وَقد عَجِنَتْ عَجَناً ونَخلةٌ عَشْواءٌ - متأخِّرةُ الحَمل وَامْرَأَة عَذْراءُ - لم تُفْتضَّ ورملة عَذْراء لم تُسْلَكْ وَقيل لَا اثرَ بهَا وَهُوَ مثل بِالْمَرْأَةِ وَامْرَأَة عَفْلاءُ وقَرْناءُ العَفَلُ - مَا زَاد على سَطح الرَّحِم والقَرَنُ - مَا لم يَزدْ وحَمامةٌ حَبْناءُ - لَا تَبيضُ وَامْرَأَة خَلْقاءُ - رَتْقاءُ مثل بالهَضْبة الخَلْقاءِ لِأَنَّهَا مُسمَتةٌ مثْلها وَامْرَأَة خَوْقاءُ - واسعةٌ وَقيل هِيَ الَّتِي لَيْسَ بَين دُبُرها وقُبلها حجابٌ وناقةٌ خَبْراءُ - مُجرَّبة بالغُزْر وَجَمعهَا خُبورٌ وَامْرَأَة خجْواءُ - واسعةٌ وقَبْعاءُ - للَّتِي إِذا نكحَها الرجلُ انقبعتْ إسكَتاها فِي فرجهَا وَهُوَ عيبٌ وَلَيْلَة قُمراءُ - مُقمِرةٌ قَالَ:
(يَا حبَّذَا القَمْراءُ واللَّيْلُ السَّاجْ ... )

وأنكرها بعضُهم وامرة جُخْراء - منتةُ الْفرج وَقيل واسعتُه من قَوْلهم جخِر جَوف الْبِئْر - إِذا اتسعَ وَامْرَأَة جدَّاءُ - صغيرةُ الثَّدي وناقة جَدَّاءُ - قد انْقَطع لبنُها وَكَذَلِكَ الأتان والشَّاةُ وشاةٌ جدَّاء - قد انقطَعَ خِلْفُها وَقيل الجدّاءُ من لَك حَلُوبة - الذَّاهبة اللَّبنِ عَن عيب ومفَازةٌ جدَّاء - يابِسة وَسنة جَدَّاءُ - مَحْلة وشَاةٌ شَحْصَاء - لَا