الإسلام وفي ص ١٥ س ١٦ زدنا بعد، مسلم، نعم في كشف الحق نقل الحديث المذكور عن الصحيحين وساقه إلي أن قال حتى نهى عمر لأجل عمر وابن حريث لما استمتع. (تنبيه) سئلنا بعد تمام الرسالة وطبعها التنبيه على مأخذ الحكم بتشيع بعض من ذكر في صحيفة ١٤ و ١٥ مثل ابن دريد ومحمد بن هاني الأندلسي والطغرائي والأبيوردي وابن العميد وبديع الزمان وهؤلاء نص على تشيعهم في أمل الأمل. أما أبو بكر الخوارزمي فلم نجد من نص على تشيعه لكن يستفاد ذلك من رسائل بديع الزمان الهمداني عند ذكر المناظرة بينهما وقول بديع الزمان لما رأى أهل المجلس تعصبوا للخوارزمي عليه ما معناه إن كان غيري شيعيا فإنا في أعلى درجات التشيع وأنشد القصيدة التي أولها:
يا لمة ضرب الزمان * على معرسها خيامه ويستفاد ذلك من عدة رسائل للخوارزمي لا سيما رسالته لأهل بعض بلدان العجم.
الحصون المنيعة في رد ما أورده صاحب المنار في حق الشيعة تأليف السيد محسن الأمين

(١٤٨)