فِي صحف التَّارِيخ وَترْجم صَاحبهَا ابْن الْعِمَاد فِي الشذرات والعدوي فِي كتاب الزِّيَادَات تَرْجَمَة مُطَوَّلَة واليكها خاليه عَن الْمُبَالغَة وَعَما لَا ينطبق على عقل قَالَا هُوَ ابو بكر بن قوام البالسي كَانَ زاهدا عَابِد قدوة صَاحب حَال وَله زَاوِيَة وَاتِّبَاع ولد سنة ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي اَوْ اخر رَجَب سنة ثَمَان وَخمسين وسِتمِائَة بِبِلَاد حلب ثمَّ نقل الى دمشق فَدفن بزاويته بسفح قاسيون بعد مَوته بِسنتَيْنِ وَكَانَ شَافِعِيّ الْمَذْهَب اشعري العقيدة ولد بمشهد صفّين ثمَّ انْتقل الى بالس وَهِي غربي الْفُرَات فنشا بهَا والف حفيده الشَّيْخ مُحَمَّد بن عمر بن أبي بكر فِي مناقبه مؤلفا حسنا وَحكى لَهُ الْعَدوي فِي الزيارات كرامات كَثِيرَة فَمن احبها فليراجعهافيه وَفِي الطَّبَقَات الْكُبْرَى للسبكي قَالَ ابْن كثير وَلم يكن لهَذِهِ الزاوية وقف وَلَا مُرَتّب قَالَ الصَّفَدِي اَوْ قف عَلَيْهَا بعض التُّجَّار بعض قَرْيَة
زَاوِيَة الْموصِلِي

بميدان الْحَصَى تنْسب الى الشَّيْخ عبد الْقَادِر الْموصِلِي وتربته بهَا قَالَ العلموي بعد ذكر مَا تقدم الزاوية الاولى يَعْنِي زَاوِيَة ابي بكر الْموصِلِي نقلتها من طَبَقَات ابْن قَاضِي شُهْبَة وَالثَّانيَِة مغروة الى التاجي والتتمة قراتها من خطّ مَوْلَانَا الْعَلامَة الشرفي ابْن الجابي
زَاوِيَة بميدان الْحَصَى

قَالَ العلموي توفّي الشَّيْخ الصَّالح أَبُو بكر الْموصِلِي سنة سبع وَتِسْعين وَسَبْعمائة بالقدس وَله مصنفات فِي التصوف وزاوية كَبِيرَة بميدان الْحَصَى وَكَانَ يحضر مواعيده كبار الْعلمَاء فيسمعون مِنْهُ النكت الغريبة وَعظم قدره عِنْد السُّلْطَان برقوق الظَّاهِر وَكَانَ يكاتبه ويأمره بِمَا فِيهِ نفع للْمُسلمين وَأَعْطَاهُ مَالا فَأبى أَن يقبله انْتهى مُلَخصا
حرف الْوَاو

الزاوية الوطية

شمَالي جَامع جراح وَيُقَال لَهَا زَاوِيَة المغاربة اوقفها الرئيس عَلَاء الدّين عَليّ