الفضل محمد بن أحمد بن الحسن العارف الميهني، قال أبو سعد: وجدت سماعه في جميع كتاب الكشاف والبيان في التفسير لأبي إسحاق الثعالبي، وعمّر العمر الطويل حتى مات من يرويه، وتفرّد هو برواية هذا الكتاب بنيسابور، وقرئ عليه قراءات عدّة، وكانت ولادته في سنة ٤٦٠ بطوس، وفقد بنيسابور في وقعة الغزّ في شوال سنة ٥٤٩، سمع منه أبو سعد وأبو القاسم الدمشقي وغيرهما.
طَابَقُ:
بعد الألف باء موحدة مفتوحة ثم قاف، نهر طابق: ببغداد، ويقال: أصله نهر بابك فعرّب، وهو بابك بن بهرام بن بابك، من الجانب الغربي، وقد نذكره إن شاء الله تعالى في موضعه، والطابق:
آجرّ كبار تفرش به دور بغداد.

طابَةُ:
موضع في أرض طيّء، قال زيد الخيل:
سقى الله ما بين القفيل فطابة ... فما دون إرمام فما فوق منشد

الطّاحُونَةُ:
بعد الألف حاء مهملة ثم واو ساكنة، ونون، بلفظ واحدة الطواحين: موضع بالقسطنطينية.

طاحية:
قال أبو زياد: ومن مياه بني العجلان طاحية كثيرة النخل بأرض القعاقع.

طاذ:
بالذال المعجمة: من قرى أصبهان، منها أبو بكر بن عمر بن أبي بكر بن أحمد يعرف بالززا، سمع الحافظ إسماعيل سنة ٥٢٨.

طارَابُ:
بالراء، وآخره باء موحدة: من قرى بخارى، وهم يسمونها تاراب، بالتاء، منها أبو الفضل مهدي بن إسكاب بن إبراهيم بن عبد الله البكري الطارابي، روى عن إبراهيم بن الأشعث ومحمد بن سلّام وغيرهما، روى عنه عبد الله بن محمد بن الحارث وغيره، ومات سنة ٢٦٥.

طارانُ:
مثل الذي قبله إلا أن آخره نون.

طارَبَنْد:
بعد الراء باء موحدة ثم نون، ودال:
موضع ذكره المؤمّل بن أميل المحاربي في شعره.

طارِفُ:
قرية بافريقية، ينسب إليها عبد العزيز بن محمد القرشي، ذكره ابن رشيق في الأنموذج وقال:
كان مجوّدا في الشعر وكان في النثر أفرس أهل زمانه، ويكتب خطّا مليحا.

طارق:
الطارق: الذي يطرق الباب أي يجعله قصده، والطارق الفحل يطرق الناقة: وهو موضع.

طار:
جبل ببطن السليّ من أرض اليمامة.

طارَنْتُ:
مدينة بصقليّة.

طاسَى:
بالقصر: موضع بخراسان كان لمالك بن الريب المازني فيه وفي يوم النهر بلاء حسن، قاله السّكّري في شرح قوله:
يا قلّ خير أمير كنت أتبعه، ... أليس يرهبني أم ليس يرجوني؟
أم ليس يرجو، إذا ما الخيل شمّصها ... وقع الأسنة، عطفي حين يدعوني؟
لا تحسبنّا نسينا، من تقادمه، ... يوما بطاسى ويوم النهر ذا الطين

طاسَبَنْدَا:
من قرى همذان، ذكر في النسب، وقال في التحبير: ... [١] مات في سابع رجب سنة ٥٥٦.

طاطَرَى:
لا أدري أين هي، قال شيرويه بن شهردار: عبد الملك بن منصور بن أحمد الأديب أبو الفضل الطاطري روى عن الخليل القزويني وأبي بكر أحمد بن محمد بن

[١] هكذا بياض في الأصل.