كَوْذَب:
بالفتح ثم السكون، والذال معجمة ثم باء موحدة، بوزن جوهر: موضع.

كُورَدَاباذ:
بالضم، وبعد الواو الساكنة راء، ودال، وألف، وباء موحدة، وآخره ذال معجمة: قرية على باب نيسابور.

كُورَانُ:
بالضم، وآخره نون: من قرى أسفرايين.
كَوْرُ:
بالفتح ثم السكون، والكور: الإبل الكثيرة العظيمة، وكور العمامة، وكور: أرض باليمامة، حكاه الأزهري عن ابن حبيب، وقال غيره: كور جبل بين اليمامة ومكة لبني عامر ثم لبني سلول منهم.
والكور أيضا: أرض بنجران، قال ابن مقبل:
تهدى زنابير أرواح المصيف لها ... ومن ثنايا فروخ الكور تأتينا

كُوَرُ دِجْلَةَ:
إذا أطلق هذا الاسم فإنما يراد به أعمال البصرة ما بين ميسان إلى البحر كله يقال له كور دجلة.

كُورُ شَنْبه:
موضع بنواحي همذان كانت فيه وقعة بين سنجربركيارق وأخيه محمد ابني جلال الدولة ملك شاه.
كُورٌ:
بالضم ثم السكون ثم راء، والكور: كور الحداد، وقيل هو الزّقّ وكور الرحل، والكور:
بناء الزنابير، وكوير وكور: جبلان معروفان، وقيل: ثنية الكور في أرض اليمن كانت بها وقعة لها ذكر في أيام العرب وأشعارهم.

كُوزَا:
قلعة بطبرستان، قال الأبيّ يصفها: تناطح النجوم ارتفاعا وتحكيها امتناعا حتى لا يعلوها الطير في تحليقها ولا الغمام في ارتفاعها فتحتفّ بها السحائب ولا تطلّ عليها وتقف دون قلّتها ولا تسمو إليها.

كُوزكُنَان:
بالضم ثم السكون، وزاي ثم ضم الكاف، ونون، وآخره نون: قرية كبيرة من نواحي تبريز، بينها وبين أرمية وبين تبريز مرحلتان، ومعناها صنّاع الكيزان، بتقديم وتأخير، تتبين منها بحيرة أرمية رأيتها.
كَوْساءُ:
بفتح أوله ثم السكون، وسين مهملة، وألف ممدودة، والكوس: مشي الناقة على ثلاث، والكوس جمع أكوس، وكوساء: موضع في قول أبي ذؤيب الهذلي:
إذا ذكرت قتلى بكوساء أشعلت ... كواهية الأخرات رثّ صنوعها

كُوسِين:
قال الحافظ أبو القاسم: ريّان بن عبد الله أبو راشد الأسود الخادم مولى سليمان بن جابر حدث عن الفضل بن زيد الكوسيني بكوسين، قلت: أظنها من قرى فلسطين.

كُوشَانُ:
مدينة في أقصى بلاد الترك وملكها كان والمستولي عليها ملك التغزغز، وكانوا أشدّ الناس شوكة وملكهم أعظم ملوك الترك، وأما الآن فلا أدري كيف حالهم، وقد نسب بهذه النسبة محمد ابن عبد الله الثعلبي الكوشاني من أهل إشبيلية بالأندلس يكنى أبا عبد الله، روى عن أبي محمد السرخسي وعتّاب، وكان منقطعا على العبادة، مات سنة ٤١٣، ولا أدري إلى أي شيء ينسب.

كُوعَةُ:
بالضم ثم السكون، والكوع والكاع طرف الزّند الذي يلي أصل الإبهام: اسم موضع.

كُوفَا:
بالضم، وبعد الواو فاء، وألف مقصورة:
مدينة بباذغيس من نواحي هراة.

كُوفانُ:
بالضم ثم السكون، وفاء، وآخره نون:
موضعان، يقال: الناس في كوفان من أمرهم أي