مبين البيان أنا صاحب الأديان أنا ساقي العطشان أنا عقد الإيمان أنا قسيم الجنان أنا كيوان الإمكان أنا تبيان الامتحان أنا الأمان من النيران أنا حجة الله على الإنس والجان أنا أبو الأئمة الأطهار أنا أبو المهدي القائم في آخر الزمان قال: فقام إليه مالك الأشتر فقال: متى يقوم هذا القائم من ولدك يا أمير المؤمنين؟ فقال (عليه السلام): إذا زهق الزاهق وخفت الحقائق ولحق اللاحق وثقلت الظهور وتقاربت الأمور وحجب النشور وأرغم المالك وسلك السالك ودهش العدد وهاجت الوساوس وغيطل (١) العساعس (٢) (٣) وماجت الأمواج وضعف الحاج واشتد الغرام وازدلف الخصام واختلفت العرب واشتد الطلب ونكص الهرب وطلبت الديون وذرفت العيون وأغبن المغبون وشاط النشاط وحاط الهباط (٤) وعجز المطاع واظلم الشعاع وصمت الأسماع وذهب العفاف وسجسج (٥) الإنصاف واستحوذ الشيطان وعظم العصيان وحكمت النسوان وفدحت الحوادث ونفثت النوافث وهجم الواثب واختلفت الأهواء وعظمت البلوى واشتدت الشكوى واستمرت الدعوى وقرض القارض ولمض اللامض وتلاحم الشداد ونقل الملحاد وعجت الفلاة وخجعج (٦) الولاة ونضل (٧) البارخ (٨) وعمل الناسخ وزلزلت الأرض وعطل الفرض وكبتت الأمانة وبدت الخيانة وخشيت الصيانة واشتد الغيض وأراع الفيض وقاموا الأدعياء وقعدوا الأولياء وخبثت الأغنياء ونالوا الأشقياء ومالت الجبال وأشكل الإشكال وشيع الكربال (٩) ومنع الكمال وساهم المستحيح (١٠) ومع الفليح وكفكف الترويح وخدخد (١١) البلوع (١٢) وتكلكل الهلوع وفدفد المذعور (١٣) وندند (١٤)

١ - الغيطل: شجر ملتف، والغيطلة أصوات القوم والغيطلة اسم الظلام وتراكمه (كتاب العين: ٤ / ٣٨٦).
٢ - في نسخة: الفسارس.
٣ - من العس من يسعى في الليل (كتاب العين: ١ / ٧٤).
٤ - ٥ - هو الظل الممتد.
٦ - ٧ - أي فضله في مرامات فغلبه.
٨ - في كتاب العين: ٣ / ٢١٧، البارح الرياح ما تحمل التراب في شدة الهبوب، فيكون المعنى من: ونضل البارح: غلبه على الرياح الغبار.
٩ - ما تكربل به الحنطة.
١٠ - ١١ - ١٢ - ١٣ - ١٤ -

(١٥٦)