ملك من صنعاء اليمن أبيض كالقطع اسمه حسين أو حسن فيذهب بخروجه عمر الفتن، فهناك يظهر مباركا زكيا وهاديا ومهديا وسيدا علويا فيفرح الناس إذا أتاهم بمن الله الذي هداهم فيكشف بنوره الظلمة ويظهر به الحق بعد الخفاء ويفرق الأموال في الناس بالسواء ويغمد السيف فلا يسفك الدماء ويعيش الناس في البشر والهناء ويغسل بماء عدله عين الدهر من القذاء ويرد الحق على أهل القرى ويكثر في الناس الضيافة والقرى ويرفع بعدل الغواية والعمى كأنه كان غبارا فانجلى فيملأ الأرض عدلا وقسطا والأيام حبا وهو علم الساعة بلا امتراء (١).
وفي الينابيع عن الشيخ محي الدين الطائي الأندلسي في حل الصحيفات الجفرية: ولما اطلعني الله على العوالم الماضية سألت عن شرحيهما فقال: إنهما لا يعلمان إلا ظاهره وإنه إلى الآن مقفل فحله لي، والإمام علي (عليه السلام) ورث علم الحروف من سيدنا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وإليه الإشارة بقوله (صلى الله عليه وآله وسلم): أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فعليه بالباب، وقد ورث علي كرم الله وجهه علم الأولين والآخرين وما رأيت فيمن اجتمعت بهم أعلم منه.
قال ابن عباس: أعطي الإمام علي كرم الله وجهه تسعة أعشار العلم وإنه لأعلمهم بالعشر الباقي وهو أول من وضع مربع مائة في مائة في الإسلام وقد صنف الجفر الجامع في أسرار الحروف وفيه ما جرى للأولين وما يجري للآخرين وفيه اسم الله الأعظم وتاج آدم وخاتم سليمان وحجاب آصف وكانت الأئمة الراسخون من أولاده: يعرفون أسرار هذا الكتاب الرباني واللباب النوراني وهو ألف وسبعمائة مصدر المعروف بالجفر الجامع والنور اللامع وهو عبارة عن لوح القضاء والقدر، ثم الإمام الحسين (عليه السلام) ورث علم الحروف من أبيه كرم الله وجهه ثم الإمام زين العابدين ورث عن أبيه (عليهما السلام) ثم الإمام محمد الباقر (عليه السلام) ورثه من أبيه ثم الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) ورثه من أبيه (عليه السلام) وهو الذي غاص في أعماق أغواره واستخرج درره من أصداف أسراره وحل معاقد رموزه وفك طلاسم كنوزه وصنف الخافية في علم الجفر وجعل في خافية الباب الكبير ابتث وفي الباب الكبير أبجد إلى قرشت ونقل أنه يتكلم بغوامض الأسرار والعلوم الحقيقية وهو ابن سبع سنين، وقال الإمام جعفر

١ - مشارق أنوار اليقين: ١٩٦ - ١٩٧ بتحقيقنا.

(١٤٦)