اللباب في تهذيب الانساب
(١)
١٧ ص
(٢)
١٧ ص
(٣)
٢٢ ص
(٤)
٢٨ ص
(٥)
٢٨ ص
(٦)
٢٩ ص
(٧)
٣٠ ص
(٨)
٣٤ ص
(٩)
٣٦ ص
(١٠)
٣٨ ص
(١١)
٣٩ ص
(١٢)
٤٥ ص
(١٣)
٤٩ ص
(١٤)
٦١ ص
(١٥)
٦٩ ص
(١٦)
٧٢ ص
(١٧)
٧٣ ص
(١٨)
٧٦ ص
(١٩)
٧٨ ص
(٢٠)
٨٠ ص
(٢١)
٨١ ص
(٢٢)
٨٢ ص
(٢٣)
٨٣ ص
(٢٤)
٨٦ ص
(٢٥)
٩١ ص
(٢٦)
٩٥ ص
(٢٧)
٩٦ ص
(٢٨)
٩٩ ص
(٢٩)
٩٩ ص
(٣٠)
١١٧ ص
(٣١)
١١٨ ص
(٣٢)
١٢٠ ص
(٣٣)
١٢٣ ص
(٣٤)
١٢٥ ص
(٣٥)
١٢٦ ص
(٣٦)
١٢٩ ص
(٣٧)
١٣١ ص
(٣٨)
١٤٦ ص
(٣٩)
١٤٩ ص
(٤٠)
١٥٤ ص
(٤١)
١٥٨ ص
(٤٢)
١٥٩ ص
(٤٣)
١٦١ ص
(٤٤)
١٦٢ ص
(٤٥)
١٦٥ ص
(٤٦)
١٦٧ ص
(٤٧)
١٧١ ص
(٤٨)
١٧٧ ص
(٤٩)
١٧٨ ص
(٥٠)
١٨٢ ص
(٥١)
١٩٠ ص
(٥٢)
١٩٣ ص
(٥٣)
١٩٤ ص
(٥٤)
٢٠٣ ص
(٥٥)
٢٠٣ ص
(٥٦)
٢٠٥ ص
(٥٧)
٢٠٧ ص
(٥٨)
٢٠٨ ص
(٥٩)
٢٠٩ ص
(٦٠)
٢١٠ ص
(٦١)
٢١٥ ص
(٦٢)
٢١٦ ص
(٦٣)
٢١٦ ص
(٦٤)
٢١٦ ص
(٦٥)
٢١٧ ص
(٦٦)
٢١٨ ص
(٦٧)
٢١٩ ص
(٦٨)
٢١٩ ص
(٦٩)
٢٢١ ص
(٧٠)
٢٢٤ ص
(٧١)
٢٢٦ ص
(٧٢)
٢٣١ ص
(٧٣)
٢٣٥ ص
(٧٤)
٢٣٥ ص
(٧٥)
٢٣٦ ص
(٧٦)
٢٣٧ ص
(٧٧)
٢٤٠ ص
(٧٨)
٢٤٠ ص
(٧٩)
٢٤١ ص
(٨٠)
٢٤١ ص
(٨١)
٢٤٣ ص
(٨٢)
٢٤٦ ص
(٨٣)
٢٤٧ ص
(٨٤)
٢٤٧ ص
(٨٥)
٢٥٢ ص
(٨٦)
٢٥٣ ص
(٨٧)
٢٥٩ ص
(٨٨)
٢٦٠ ص
(٨٩)
٢٦١ ص
(٩٠)
٢٦١ ص
(٩١)
٢٦٥ ص
(٩٢)
٢٦٧ ص
(٩٣)
٢٧٦ ص
(٩٤)
٢٧٩ ص
(٩٥)
٢٧٩ ص
(٩٦)
٢٨١ ص
(٩٧)
٢٨٢ ص
(٩٨)
٢٨٤ ص
(٩٩)
٢٨٥ ص
(١٠٠)
٢٨٥ ص
(١٠١)
٢٨٦ ص
(١٠٢)
٢٨٩ ص
(١٠٣)
٢٩٣ ص
(١٠٤)
٢٩٩ ص
(١٠٥)
٣١٦ ص
(١٠٦)
٣١٨ ص
(١٠٧)
٣٢٠ ص
(١٠٨)
٣٢٥ ص
(١٠٩)
٣٢٥ ص
(١١٠)
٣٣٣ ص
(١١١)
٣٤٠ ص
(١١٢)
٣٤٠ ص
(١١٣)
٣٤٥ ص
(١١٤)
٣٤٩ ص
(١١٥)
٣٦٢ ص
(١١٦)
٣٦٤ ص
(١١٧)
٣٦٧ ص
(١١٨)
٣٦٨ ص
(١١٩)
٣٧٠ ص
(١٢٠)
٣٧٢ ص
(١٢١)
٣٧٤ ص
(١٢٢)
٣٧٤ ص
(١٢٣)
٣٧٧ ص
(١٢٤)
٣٧٨ ص
(١٢٥)
٣٧٩ ص
(١٢٦)
٣٨٣ ص
(١٢٧)
٣٩٤ ص
(١٢٨)
٣٩٩ ص
(١٢٩)
٤٠٣ ص
(١٣٠)
٤٠٤ ص
(١٣١)
٤٠٨ ص
(١٣٢)
٤٠٨ ص
(١٣٣)
٤١٦ ص
(١٣٤)
٤٢١ ص
(١٣٥)
٤٢٣ ص
(١٣٦)
٤٢٤ ص
(١٣٧)
٤٢٥ ص
(١٣٨)
٤٢٨ ص
(١٣٩)
٤٢٨ ص
(١٤٠)
٤٣٨ ص
(١٤١)
٤٤٢ ص
(١٤٢)
٤٤٣ ص
(١٤٣)
٤٤٩ ص
(١٤٤)
٤٥٠ ص
(١٤٥)
٤٥١ ص
(١٤٦)
٤٥٤ ص
(١٤٧)
٤٥٥ ص
(١٤٨)
٤٥٩ ص
(١٤٩)
٤٦٢ ص
(١٥٠)
٤٦٦ ص
(١٥١)
٤٧٣ ص
(١٥٢)
٤٧٤ ص
(١٥٣)
٤٨١ ص
(١٥٤)
٤٨١ ص
(١٥٥)
٤٨٨ ص
(١٥٦)
٤٩١ ص
(١٥٧)
٤٩٢ ص
(١٥٨)
٤٩٣ ص
(١٥٩)
٤٩٤ ص
(١٦٠)
٤٩٥ ص
(١٦١)
٥٠٠ ص
(١٦٢)
٥٠٠ ص
(١٦٣)
٥٠١ ص
(١٦٤)
٥٠٣ ص
(١٦٥)
٥٠٣ ص
(١٦٦)
٥٠٤ ص
(١٦٧)
٥٠٤ ص
(١٦٨)
٥٠٥ ص
(١٦٩)
٥٠٦ ص
(١٧٠)
٥٠٨ ص
(١٧١)
٥١٠ ص
(١٧٢)
٥١١ ص
(١٧٣)
٥١٨ ص
(١٧٤)
٥٢١ ص
(١٧٥)
٥٢٢ ص
(١٧٦)
٥٢٨ ص
(١٧٧)
٥٢٨ ص
(١٧٨)
٥٢٨ ص
(١٧٩)
٥٢٩ ص
(١٨٠)
٥٣٠ ص
(١٨١)
٥٣٠ ص
(١٨٢)
٥٣١ ص
(١٨٣)
٥٣٢ ص
(١٨٤)
٥٣٢ ص
(١٨٥)
٥٣٥ ص
(١٨٦)
٥٣٦ ص
 
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص

اللباب في تهذيب الانساب - ابن الأثير، عزالدین - الصفحة ٢٥٢

- بَاب الْحَاء وَالرَّاء
-
الحرابي بِكَسْر الْحَاء وَفتح الرَّاء المخففة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حراب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الحرابي بغدادي حدث عَنهُ أَحْمد بن عبيد الله وَغَيره
الْحرَازِي بِفَتْح الْحَاء وَفتح الرَّاء الْمُهْملَة وتشديدها وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حراز وَهُوَ جد أبي الْحسن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن حراز بغدادي سمع أَحْمد بن سلمَان النجاد وَأَبا جَعْفَر بن بريه الْهَاشِمِي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَوَثَّقَهُ
الْحرَازِي بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء المخففة وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حراز بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن يزِيد بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم وَهُوَ بطن من ذِي الكلاع نزل أَكْثَرهم حمص مِنْهُم الْأَزْهَر بن عبد الله الْحرَازِي الشَّامي يروي عَن النُّعْمَان بن بشير روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو السكْسكِي
الحرامي بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد الْأَعْلَى وَهُوَ حرَام الْأنْصَارِيّ جد جَابر بن عبد الله بن حرَام ولجابر ولأبيه صُحْبَة وَفِي جذام حرَام بن جذام وَفِي تَمِيم حرَام بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم مِنْهُم عِيسَى بن الْمُغيرَة الحرامي روى عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَغَيره وَفِي خُزَاعَة حرَام بن حبشية بن كَعْب بن سلول وَفِي عذرة حرَام بن ضنة بن عبد بن كَبِير بن عذرة وَفِي بلَى حرَام ابْن جعل بن عَمْرو بن جشم وَجَمَاعَة نسبوا إِلَى بني حرَام وَهِي سكَّة بِالْبَصْرَةِ مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الحريري الحرامي

وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلثمائة ووفاته فِي ربيع الأول سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة م
الجاسي بِفَتْح الْجِيم وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني جاس وهم ولد نَضْلَة بن جوية بن لوذان بن ثَعْلَبَة بن عدي بن فَزَارَة ينْسب إِلَيْهِم أَبُو العجاج الْأَشْعَث بن زيد بن شُعَيْب بن يزِيد بن ضَمرَة الجاسي شَاعِر
الجاكرديزي بِفَتْح الْجِيم وَالْكَاف وَسُكُون الرَّاء وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جاكرديزه وَهِي محلّة من محَال سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله الجاكرديزي السَّمرقَنْدِي رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق والحجاز وديار مصر روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن فضلان بن سُوَيْد وَغَيره
الْجَامِع بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا الْعين - هَذَا لقب أبي عصمَة الْمروزِي قيل إِنَّمَا لقب بِهِ لِأَنَّهُ أول من جمع فقه ابي حنيفَة رَحمَه الله تَعَالَى وَقيل لِأَنَّهُ كَانَ جَامعا بَين الْعُلُوم كَانَ لَهُ أَرْبَعَة مجَالِس مجْلِس للأثر ومجلس لأقاويل أبي حنيفَة ومجلس للنحو ومجلس للأشعار وَهُوَ أَبُو عصمَة نوح بن أبي مَرْيَم واسْمه يزِيد بن جَعونَة الْجَامِع الْمروزِي يروي عَن الزُّهْرِيّ وَمُقَاتِل بن حَيَّان توفّي سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة وَكَانَ على قَضَاء مرو يقلب الْأَسَانِيد لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ م
الجامعي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَامِع وَهُوَ الْمُصحف اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حبيب مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الجامعي المصاحفي كَانَ يكْتب الْجَامِع روى عَن سهل بن عُثْمَان الْعَتكِي روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَقَالَ كَانَ مجاورا بالجامع قَرِيبا من خمسين