العروة الوثقى - السيد اليزدي - ج ١ - الصفحة ٣٣٩ - فصل في الاستبراء

طول المدة على وجه يقطع (١) بعدم بقاء شئ في المجرى بأن احتمل (٢) أن الخارج نزل من الأعلى، ولا يكفي الظن بعدم البقاء، ومع الاستبراء لا يضر احتماله، وليس على المرأة استبراء، نعم الأولى (٣) أن تصبر قليلا وتتنحنح وتعصر فرجها عرضا، وعلى أي حال الرطوبة الخارجة منها محكومة بالطهارة وعدم الناقضية ما لم تعلم كونها بولا.
٤٥١ (مسألة ١): من قطع ذكره يصنع ما ذكر في ما بقي.
٤٥٢ (مسألة ٢): مع ترك الاستبراء يحكم على الرطوبة المشتبهة بالنجاسة والناقضية، وإن كان تركه من الاضطرار وعدم التمكن منه.
٤٥٣ (مسألة ٣): لا يلزم المباشرة في الاستبراء، فيكفي في ترتب الفائدة إن باشره غيره كزوجته أو مملوكته.
٤٥٤ (مسألة ٤): إذا خرجت رطوبة من شخص وشك شخص آخر في كونها بولا أو غيره فالظاهر لحوق الحكم أيضا من الطهارة إن كان بعد