وقد ذكرت قصته وسبب بنائه في كتاب النزوع إلى الأوطان [١] ، وفتحها عبد الله بن حازم السلمي الأمير من جهة عبد الله بن عامر بن كريز زمن عثمان بن عفان رضى الله عنه، [٢] دخلتها غير مرة وكتبت بها عن جماعة [٢] ، ومن مشهوري المحدثين منها أبو عبد الله [٣] محمد بن المهلب السرخسي، يروى عن يعلى بن عبيد وعبيد الله بن موسى وأبى نعيم الكوفي، روى عنه أبو العباس محمد بن عبد الرحمن السرخسي الدغولى [٤] ، مات سنة ستين ومائتين في شهر ربيع الآخر، وكان صاحب الحديث ممن جمع وصنف وأبو العباس [٥] الدغولى من أئمتها وأول من حمل كتب الشافعيّ إليها، روى عنه [٦] أبو على زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى الفقيه السرخسي إمام عصره، كتب بالعراق الكثير عن أبى القاسم البغوي ويحيى بن صاعد والمحاملي، مات سنة تسع وثمانين وثلاثمائة والوليد بن عصام بن الوضاح

[١] اسمه الكامل كما في مقدمة المعلمي: النزوع إلى الأوطان والنزاع إلى الإخوان.
[٢- ٢] من م، س، وهذه العبارة وقعت في الأصل آخر هذه المادة.
[٣] في اللباب «أبو عبيد الله» .
[٤] راجع تذكرة الحفاظ ٣/ ٨٢٣.
[٥] واسمه أيضا مثل جده محمد بن عبد الرحمن، راجع الأنساب ٥/ ٣٥٩ (الدغولى) .
[٦] كذا في الأصول، والظاهر أن من هنا يبدأ ترجمة الإمام أبى على زاهر، لأن آخرها وفاته في سنة ٣٨٩ هـ وهي سنة وفاة أبى على وأبو العباس هذا مات سنة ٣٦٥ كما في الأنساب ٥/ ٣٥٩ وكما ذكره ياقوت في معجم البلدان والذهبي في تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٢١، وراجع تذكرة الحفاظ ص ٨٢٤ وشذرات الذهب سنة ٣٢٥ هـ والوافي بالوفيات ٣/ ٢٢٦.