ثقة، وولد في رجب سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، وكتب الحديث في سنة تسع عشرة وما بعدها، وتوفى في شهر رمضان سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وأبو الحسن [١] على بن عيسى بن سليمان بن محمد بن سليمان الفارسي النفرى- ذكرته في الفاء [٢] .
٥٠٣٧- النفوسى
بضم النون والفاء [٣] ، وفي آخرها السين، هذه النسبة إلى نفوس، وهو بطن من بربر ببلاد المغرب، [و-[٤]] قال صاحبنا أبو محمد بن حبيب الأندلسى، قاضى إشبيلية: هي نفوسة- بفتح النون- قبيلة من البربر، سكنت جبال إفريقية، والمشهور بهذه النسبة أهاب بن مازن النفوسى البربري، قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ [٥] مصر: أهاب بن مازن نفوسى بربرى، كان يكتب الحديث معنا [٦] ويتفقه على مذهب مالك بن أنس، كتب عن أبى يزيد القراطيسي بمصر وطبقة بعده، وكان كثير الصمت والعزلة، وكان يحكى لنا عن ابن سحنون [٧] ، [وكتب عنه عن ابن سحنون-[٨]] حكايات، توفى

[١] ومثله في الأنساب ١٠/ ١٢٠، وفي م: أبو الحسين.
[٢] راجع الأنساب ١٠/ ١٢٠.
[٣] زيد في اللباب: وسكون الواو.
[٤] من م.
[٥] وفي م: التاريخ.
[٦] وفي م: معنى.
[٧] هو محمد بن سحنون بن سعيد الفقيه المالكي القيرواني- راجع الوافي بالوفيات ٣/ ٨٦، ووقع في الأصل: سحبون، وفي م: سحيون.
[٨] ما بين الحاجزين من م.