الزاهرة ٦: ٢٤٣ والشذرات ٥: ٨٥ والفوات ٢: ١٤٣ وحسن المحاضرة ١: ٥٦٦ ومقدمة ديوانه تحقيق عمر محمد الأسعد (دار الفكر، بيروت ١٩٦٩) .
٢٧٨ - ابن الأردخل: الفوات ٢: ٣٨٠، وتوجد من ديوانه نسخة بدار الكتب المصرية رقم ٥٢١ أدب، وأخرى بأحمد الثالث رقم ٢٢٨٨.
٢٨٣ - عز الدين ابن أبي الحديد: الفوات ١: ٥١٩، ذيل مرآة الزمان ١: ٦٢، ابن الشعار ٤: ٢١٣ وقال: عبد الحميد بن أبي الحديد كاتب فاضل أديب ذو فضل غزير وأدب وافر وذكاء باهر، خدم في عدة أعمال سواداً وحضرة، آخرها كتابة ديوان الزمام. تأدب على الشيخ أبي البقاء العكبري ثم على أبي الخير مصدق ابن شبيب الواسطي، واشتغل بفقه الإمام الشافعي وقرأ علم الأصول، وكان أبوه يتقلد قضاء المدائن، وله كتاب العبقري الحسان في علم الكلام والمنطق والطبيعي والأصول والتاريخ والشعر؛ وراجع صفحات متفرقة من الحوادث الجامعة.
٢٨٤ - موفق الدين ابن أبي الحديد: الفوات ١: ١٠، ذيل مرآة الزمان ١: ١٠٤.
ج: ٦ ص: ٨ س: ٢٠ أبو محمد الخازن: هو عبد الله بن أحمد الخازن، أصبهاني، كان من خواص الصاحب بن عباد، وكان على خزانة كتبه في ريعان شبابه، هرب من حضرته مدة ثم عاد إليه (اليتيمة ٣: ٣٢٥ - ٣٣٩) .
ج: ٦ ص: ٢٠ س: ١١ - ١٢ ابن المجاور الدمشقي: سمع الحديث بدمشق من الحافظ ابن عساكر والملك العادل محمود بن زنكي والوزير ابن المظفر، وكان أديباً فاضلاً شاعراً نحوياً، نشأ تلاء للقرآن مواظباً على إقرائه، ثم صار يقرئ النحو والأدب واشتهر بتعليم أولاد الكبراء إلى أن وصف لصلاح الدين فألزمه إقراء ابنه العزيز، فلما صارت السلطنه للعزيز استوزره، ولد سنة ٥٤٩ وتوفي بالقاهرة سنة ٦٠٠ وقال ابن سعيد سنة ٦٠١. ترجم له في البدر السافر، الورقة: ٢٤٠ والغصون اليانعة: ١٩ وأشار إلى أن له ترجمة في تاريخ حلب لابن العديم وفي تاج المعاجم للشهاب القوصي، وكذلك ذكره المنذري.
ج: ٦ ص: ٥٢ س: ٧ كوشيار بن لبان: تاريخ حكماء الإسلام للبيهقي: ٩١ وفيه أنه ابن لبان أو ابن ليان أي الأسد - بلغة الجبل، وزيجه اسمه الجامع.
٣٠٢ - أوحد الزمان ابن خلكان: تاريخ حكماء الإسلام للبيهقي: ١٥٢ وكتابه " المعتبر " مطبوع بحيدر آباد الدكن.
٣٠٧ - سحيم بن وثيل الرياحي: الفوات ١: ٣٣٨، وطبقات ابن سلام: ٤٨٩ والإصابة