٤١٨٥ - وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: بلغني أن ابن الحماني، حدث عن شريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يعجبه النظر إلى الحمام.
فأنكروه عليه، فرجع عن رفعه. وقال: عن عائشة مرسلاً.
فقال أبي: هذا كذب، إنما كنا نعرف به حسين بن علوان، ويقولون: إنما وضعه على هشام.
قلت له: إن بعض أصحاب الحديث زعموا أن أبا زكريا السيلحيني رواه عن شريك. قال: كذب هذا على السيلحيني، لا يحدث بمثل هذا، هذا حديث باطل. «العلل» (١٤٩٩) .
• • •

٤١٨٦ - وقال ابن هانىء: عرضت على أبي عبد الله من حديث أبي همام، عن ابن فضيل. قال: حدثنا هشام بن عروة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة. قالت: أعتقت بريرة، وكان زوجها عبدًا وخيرت منه.
قال أبو عبد الله: بين القاسم، وهشام بن عروة، وعبد الرحمن بن القاسم. «سؤالاته» (٢١٣٨) .
• • •

٤١٨٧ - وقال ابن هانىء: قلت لأبي عبد الله: وكان حديث وكيع، عن سفيان، عن ابن الأعرابي، عن مجاهد، عن عروة، عن عائشة.
قال: مجاهد بن رومي، إنما هو مجاهد بن وردان. «سؤالاته» (٢١٥١) .
• • •

٤١٨٨ - وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله عن حديث عائشة في الصاع؟ قال: باطل. «سؤالاته» (٢١٦١) .
• • •

٤١٨٩ - وقال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله) عن حديث وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قصة الحيض. قال: هذا باطل. «سؤالاته» (٢٣٣١) .
• • •

٤١٩٠ - وقال ابن هانىء: قلت لأبي عبد الله: روى علي بن مسهر، عن يوسف بن ميمون، عن عطاء، عن عائشة. قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من سره أن يسبق الدائب