• وقال أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، سمعتُ أَبي يقول: حج عامة الفقهاء سنة مئة، فحج وهب، فلما صلوا العشاء أتاه نفر فيهم عطاء والحسن بن أبي الحسن، وهم يريدون أن يذاكروه القدر. قال: فافتن في باب من الحمد فما زال فيه حتى طلع الفجر، فافترقوا ولم يسألوه عن شيء. قال أحمد: وكان يتهم بشيء من القدر، ورجع. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٧٦٧) .
• • •

٣٤٥٥ - وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله، أبو البختري القرشي، القاضي ببغداد.
• قال محمد بن عوف الحمصي: سألت أحمد بن حنبل، عن أبي البختري، فقال: مطروح الحديث. «الجرح والتعديل» ٩/ (١١٦) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: قلت لأحمد بن حنبل: أحد يضع الحديث؟ قال: نعم أبو البختري الذي كان قاضيًا، كان كذابًا يضع الحديث، روى أشياء لم يروها أحد. «الجرح والتعديل» ٩/ (١١٦) .
• وقال إسحاق بن منصور: قال أحمد بن حنبل: أبو البختري أكذب الناس. قال إسحاق بن راهويه كما قال: كان كذابًا. «الجرح والتعديل» ٩/ (١١٦) .
• وقال أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو البختري يضح الحديث وضعًا فما يروي، وأشياء لم يروها أحد. قلت: الذي كان قاضيًا؟ قال: نعم، وكنت عند أبي عبد الله، وجاءه رجل فسلم عليه. وقال: أنا من أهل المدينة. وقال: يا أبا عبد الله كيف كان حديث أبي البختري. فقال: كان كذابًا يضع الحديث. فقال: أنا ابن عمه لحًا. قال أبو عبد الله المستعان، ولكن ليس في الحديث محاباة. «الكامل» (١٩٩٠) .
• وقال إبراهيم الحربي: قيل لأحمد بن حنبل: تعلم أحدًا روى؛ «لا سبق إلا في خف، أو حافر، أو جناح» ؟ فقال: ما روى هذا إلا ذاك الكذاب، أبو البختري. «تاريخ بغداد» ١٣/٤٥٥.
• وقال أبو مزاحم الخاقاني: سمعت إبراهيم الحربي غير مرة يقول: ما سمعت