وجود الطبيب الفاضل ونفاق الجاهل.
(ط) ابن ابي اصيبعة: عيون الانباء ٢:
١٠٧، ١٠٨، حاجي خليفة: كشف الظنون ١٣٧٧، البغدادي: هدية العارفين [١]: ٦٦٢ De Slane: Catalogue des manuscrits ٤٨٧: arabes ٨٢٥ , Brockelmann: g , II عدي بن زيد (٠٠٠ - ٣٥ ق.
هـ) (٠٠٠ - ٥٩٠ م) عدي بن زيد بن حماد بن زيد العبادي، التميمي.
شاعر، من دهاة الجاهليين.
كان قروبا، من اهل الحيرة فصيحا يحسن العربية والفارسية والرمي بالنشاب، ويلعب لعب العجم بالصوالجة على الخيل، وكتب بالعربية في دوان كسرى، واتخذه في خاصته، وجعله ترجمانا بينه وبين العرب، فسكن المدائن، ولما توفي كسرى انوشروان، وولي ابنه هرمز، اقر عديا ورفع منزلته ووجهه رسولا إلى ملك الروم طيباريوس الثاني بهدية، فزار بلاد الشام، واقام بدمشق يسيرا، وعاد إلى المدائن بهدية قيصر ثم تزوج هندا بنت النعمان بن المنذر، ووشى به اعداء له إلى النعمان بما أوغر صدره، فسجنه وقتله في سجنه بالحيرة نحو سنة ٣٥ قبل الهجرة.
من آثاره: ديوان شعر.
(ط) الزركلي: الاعلام ٥: ٩، ١٠، ابن النديم: الفهرست [١]: ١٥٨، الصعيدي: زعامة الشعر الجاهلي بين امرئ القيس وعدي ابن زيد عدي بن الرقاع (كان حيا ٩٩ هـ) [١] (٧١٨ م) عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع العاملي.
شاعر اموي.
نشأ بدمشق، وكان هواه مع بني امية بمدح احياءهم ويرثي امواتهم، ويؤيد سياستهم ويتحمس لهم، فمدح عيد الملك بن مروان، ثم ابنه الوليد، ثم ابنه عمر بن الوليد.
من آثاره: ديوان شعر اكثره في مدح الوليد بن عبد الملك وعمر بن الوليد.
(خ) حسين علي محفوظ: مقدمة ديوان عدي ابن الرقاع.
ابن عساكر: تاريخ دمشق ١١: ٢٥١ / [١]، ٢٥٢ / ٢، ابن شاكر الكتبي: عيون التواريخ ٥: ١٠٤ / ٢ - ١٠٧ / [١] (ط) خليل مردم بك: محاضرات المجمع العلمي العربي ٣: ٢٧٣ - ٢٩٤، ابن النديم.
الفهرست ١٥٨، ابن قتيبة: الشعر والشعراء ١٤٥، الاصفهاني: الاغاني ٨: ١٧٢ -
١٧٧، الجمحي: طبقات الشعراء ١٤٢، ١٤٣، ابن الاثير: اللباب ٢: ١٠٧، الميمني: سمط اللآلي [١]: ٣٠٩

[١] وفي عيون التواريخ: توفي سنة ٩٥ هـ أو فيما قبلها.