معجم الادباء ارشاد الاريب الي معرفه الاديب
(١)
١ ص
(٢)
١ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
٥ ص
(٥)
١٦ ص
(٦)
٣٠ ص
(٧)
٣٥ ص
(٨)
٣٥ ص
(٩)
٣٨ ص
(١٠)
٣٩ ص
(١١)
٣٩ ص
(١٢)
٤٠ ص
(١٣)
٤١ ص
(١٤)
٥١ ص
(١٥)
٥١ ص
(١٦)
٥١ ص
(١٧)
٦٣ ص
(١٨)
٦٥ ص
(١٩)
٦٧ ص
(٢٠)
٦٨ ص
(٢١)
٦٩ ص
(٢٢)
٧٠ ص
(٢٣)
٧٠ ص
(٢٤)
٨٧ ص
(٢٥)
٨٩ ص
(٢٦)
٨٩ ص
(٢٧)
٨٩ ص
(٢٨)
٩٠ ص
(٢٩)
٩١ ص
(٣٠)
٩٢ ص
(٣١)
٩٣ ص
(٣٢)
٩٣ ص
(٣٣)
٩٣ ص
(٣٤)
٩٧ ص
(٣٥)
٩٧ ص
(٣٦)
١٠٢ ص
(٣٧)
١٠٤ ص
(٣٨)
١٠٦ ص
(٣٩)
١١٤ ص
(٤٠)
١٢٢ ص
(٤١)
١٢٣ ص
(٤٢)
١٢٥ ص
(٤٣)
١٢٧ ص
(٤٤)
١٢٧ ص
(٤٥)
١٢٨ ص
(٤٦)
١٢٨ ص
(٤٧)
١٣٠ ص
(٤٨)
١٣٠ ص
(٤٩)
١٥٨ ص
(٥٠)
١٦٠ ص
(٥١)
١٦٣ ص
(٥٢)
١٦٤ ص
(٥٣)
١٦٤ ص
(٥٤)
١٧١ ص
(٥٥)
١٧٣ ص
(٥٦)
١٧٤ ص
(٥٧)
١٧٥ ص
(٥٨)
١٨١ ص
(٥٩)
١٨٥ ص
(٦٠)
١٨٧ ص
(٦١)
١٨٧ ص
(٦٢)
١٨٨ ص
(٦٣)
١٨٨ ص
(٦٤)
١٩٩ ص
(٦٥)
١٩٩ ص
(٦٦)
١٩٩ ص
(٦٧)
٢٠١ ص
(٦٨)
٢٠٢ ص
(٦٩)
٢٠٢ ص
(٧٠)
٢٠٣ ص
(٧١)
٢٠٤ ص
(٧٢)
٢٠٤ ص
(٧٣)
٢٠٤ ص
(٧٤)
٢٠٥ ص
(٧٥)
٢٠٦ ص
(٧٦)
٢٠٧ ص
(٧٧)
٢٢٦ ص
(٧٨)
٢٢٦ ص
(٧٩)
٢٢٨ ص
(٨٠)
٢٣١ ص
(٨١)
٢٣١ ص
(٨٢)
٢٣٢ ص
(٨٣)
٢٣٢ ص
(٨٤)
٢٣٣ ص
(٨٥)
٢٣٤ ص
(٨٦)
٢٥٣ ص
(٨٧)
٢٥٣ ص
(٨٨)
٢٥٨ ص
(٨٩)
٢٦١ ص
(٩٠)
٢٦٢ ص
(٩١)
٢٦٢ ص
(٩٢)
٢٦٣ ص
(٩٣)
٢٦٦ ص
(٩٤)
٢٦٧ ص
(٩٥)
٢٦٨ ص
(٩٦)
٢٦٩ ص
(٩٧)
٢٦٩ ص
(٩٨)
٢٧٣ ص
(٩٩)
٢٧٤ ص
(١٠٠)
٢٨٢ ص
(١٠١)
٢٨٢ ص
(١٠٢)
٢٨٧ ص
(١٠٣)
٢٩٢ ص
(١٠٤)
٢٩٣ ص
(١٠٥)
٢٩٤ ص
(١٠٦)
٢٩٤ ص
(١٠٧)
٢٩٥ ص
(١٠٨)
٢٩٥ ص
(١٠٩)
٣٥٦ ص
(١١٠)
٣٥٧ ص
(١١١)
٣٥٧ ص
(١١٢)
٣٥٨ ص
(١١٣)
٣٥٩ ص
(١١٤)
٣٦٠ ص
(١١٥)
٣٦١ ص
(١١٦)
٣٦٤ ص
(١١٧)
٣٦٨ ص
(١١٨)
٣٦٨ ص
(١١٩)
٣٦٩ ص
(١٢٠)
٣٦٩ ص
(١٢١)
٣٦٩ ص
(١٢٢)
٣٧٠ ص
(١٢٣)
٣٧٢ ص
(١٢٤)
٣٧٣ ص
(١٢٥)
٣٨٠ ص
(١٢٦)
٣٨٠ ص
(١٢٧)
٣٨٤ ص
(١٢٨)
٣٩٦ ص
(١٢٩)
٣٩٦ ص
(١٣٠)
٣٩٨ ص
(١٣١)
٣٩٨ ص
(١٣٢)
٣٩٩ ص
(١٣٣)
٤٠٥ ص
(١٣٤)
٤٠٧ ص
(١٣٥)
٤٠٩ ص
(١٣٦)
٤٠٩ ص
(١٣٧)
٤١٠ ص
(١٣٨)
٤١٨ ص
(١٣٩)
٤١٩ ص
(١٤٠)
٤٢٠ ص
(١٤١)
٤٢٢ ص
(١٤٢)
٤٢٩ ص
(١٤٣)
٤٣٠ ص
(١٤٤)
٤٣١ ص
(١٤٥)
٤٣٢ ص
(١٤٦)
٤٣٤ ص
(١٤٧)
٤٣٦ ص
(١٤٨)
٤٣٦ ص
(١٤٩)
٤٤٨ ص
(١٥٠)
٤٥٣ ص
(١٥١)
٤٥٣ ص
(١٥٢)
٤٥٤ ص
(١٥٣)
٤٥٤ ص
(١٥٤)
٤٥٥ ص
(١٥٥)
٤٥٥ ص
(١٥٦)
٤٥٥ ص
(١٥٧)
٤٥٧ ص
(١٥٨)
٤٥٧ ص
(١٥٩)
٤٥٩ ص
(١٦٠)
٤٥٩ ص
(١٦١)
٤٦٠ ص
(١٦٢)
٤٦١ ص
(١٦٣)
٤٦٢ ص
(١٦٤)
٤٦٢ ص
(١٦٥)
٤٦٣ ص
(١٦٦)
٤٦٣ ص
(١٦٧)
٤٦٨ ص
(١٦٨)
٤٧٠ ص
(١٦٩)
٤٧٠ ص
(١٧٠)
٤٧١ ص
(١٧١)
٤٧١ ص
(١٧٢)
٤٧٢ ص
(١٧٣)
٤٧٢ ص
(١٧٤)
٤٧٣ ص
(١٧٥)
٤٧٤ ص
(١٧٦)
٤٧٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص

معجم الادباء ارشاد الاريب الي معرفه الاديب - الحموي، ياقوت - الصفحة ٤٦١

- ١٥٥-
أحمد بن محمد البشتي الخارزنجي
: قال السمعاني: خارزنج قرية بنواحي نيسابور بناحية بشت، والمشهور من هذه القرية أبو حامد أحمد بن محمد الخارزنجي، إمام [١] أهل الأدب بخراسان في عصره بلا مدافعة، فإن فضلاء عصره لما حجّ بعد الثلاثين وثلاثمائة شهد له أبو عمر الزاهد صاحب ثعلب ومشايخ العراق بالتقدم، وكتابه المعروف ب «التكملة» [هو] البرهان في تقدمه وفضله. ولما دخل بغداد تعجّب أهلها من تقدمه في معرفة اللغة، فقيل: هذا الخراساني لم يدخل البادية قط وهو من آدب الناس فقال: أنا بين عربين بشت وطوس.
سمع الحديث من أبي عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي، وحدّث، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، ومات في رجب سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، وهذا كله نقله السمعاني من كتاب الحاكم أبي عبد الله.
قال الأزهري [٢] : وممن ألف وجمع من الخراسانيين في زماننا هذا فصحّف وأكثر فغير، رجلان: أحدهما يسمّى أحمد بن محمد البشتي ويعرف بالخارزنجي، والآخر أبو الأزهر البخاري. فأما الخارزنجي فإنه ألف كتابا سماه «التكملة» أراد أنه كمل «كتاب العين» المنسوب إلى الخليل بن أحمد بكتابه، وأما البخاري فإنه سمى كتابه «الحصائل» فأعاره هذا الاسم لأنه أراد تحصيل ما أغفله الخليل، ونظرت في أول كتاب البشتي فرأيته أثبت في صدره الكتب المؤلفة التي استخرج كتابه منها، وعدّد كتبا، قال الخارزنجي: استخرجت ما وضعت في كتابي هذا من الكتب المذكورة، قال: ولعلّ بعض الناس يبتغي العيب [٣] بتهجينه والقدح فيه لأني أسندت ما فيه إلى


[١٥٥]- إنباه الرواة ١: ١٠٧ والوافي ٨: ٧ والأنساب واللباب (الخارزنجي) وبغية الوعاة ١: ٣٨٨ وروضات الجنات ١: ٢٢٠.
[١] هذا النصّ ينقله القفطي عن تاريخ نيسابور للحاكم: وهذا يؤكده قول ياقوت: «وهذا كله نقله السمعاني من كتاب الحاكم» .
[٢] تهذيب اللغة ١: ٣٢- ٣٣ (ونقله القفطي أيضا) .
[٣] التهذيب: العنت.