مختصر تاريخ دمشق
(١)
١٠ ص
(٢)
١١ ص
(٣)
١١ ص
(٤)
٢٩ ص
(٥)
٣٢ ص
(٦)
٣٣ ص
(٧)
٣٤ ص
(٨)
٣٧ ص
(٩)
٣٨ ص
(١٠)
٣٩ ص
(١١)
٤٢ ص
(١٢)
٤٤ ص
(١٣)
٤٤ ص
(١٤)
٤٥ ص
(١٥)
٤٥ ص
(١٦)
٥١ ص
(١٧)
٥٢ ص
(١٨)
٥٢ ص
(١٩)
٥٣ ص
(٢٠)
٥٣ ص
(٢١)
٥٣ ص
(٢٢)
٥٤ ص
(٢٣)
٥٤ ص
(٢٤)
٥٤ ص
(٢٥)
٥٥ ص
(٢٦)
٥٦ ص
(٢٧)
٥٦ ص
(٢٨)
٥٧ ص
(٢٩)
٥٨ ص
(٣٠)
٦١ ص
(٣١)
٦١ ص
(٣٢)
٦٢ ص
(٣٣)
٦٢ ص
(٣٤)
٦٤ ص
(٣٥)
٦٦ ص
(٣٦)
٦٦ ص
(٣٧)
٦٧ ص
(٣٨)
٦٧ ص
(٣٩)
٦٩ ص
(٤٠)
٧٠ ص
(٤١)
٧٢ ص
(٤٢)
٩٠ ص
(٤٣)
٩٠ ص
(٤٤)
٩١ ص
(٤٥)
٩٢ ص
(٤٦)
٩٧ ص
(٤٧)
٩٨ ص
(٤٨)
١٠١ ص
(٤٩)
١٠٣ ص
(٥٠)
١٠٤ ص
(٥١)
١٠٤ ص
(٥٢)
١٠٥ ص
(٥٣)
١٠٨ ص
(٥٤)
١١٤ ص
(٥٥)
١٢٢ ص
(٥٦)
١٣١ ص
(٥٧)
١٣٣ ص
(٥٨)
١٣٤ ص
(٥٩)
١٤١ ص
(٦٠)
١٤٢ ص
(٦١)
١٤٧ ص
(٦٢)
١٤٧ ص
(٦٣)
١٤٨ ص
(٦٤)
١٤٩ ص
(٦٥)
١٥٩ ص
(٦٦)
١٦٢ ص
(٦٧)
١٦٨ ص
(٦٨)
١٧٠ ص
(٦٩)
١٧١ ص
(٧٠)
١٧١ ص
(٧١)
١٧٢ ص
(٧٢)
١٧٢ ص
(٧٣)
١٧٢ ص
(٧٤)
١٧٤ ص
(٧٥)
١٧٤ ص
(٧٦)
١٧٥ ص
(٧٧)
١٧٧ ص
(٧٨)
١٧٩ ص
(٧٩)
١٨٠ ص
(٨٠)
١٨٠ ص
(٨١)
١٨٢ ص
(٨٢)
١٨٦ ص
(٨٣)
١٨٨ ص
(٨٤)
١٨٩ ص
(٨٥)
١٩٠ ص
(٨٦)
١٩٤ ص
(٨٧)
١٩٤ ص
(٨٨)
١٩٦ ص
(٨٩)
١٩٧ ص
(٩٠)
١٩٨ ص
(٩١)
١٩٨ ص
(٩٢)
١٩٩ ص
(٩٣)
١٩٩ ص
(٩٤)
٢٠١ ص
(٩٥)
٢٠٣ ص
(٩٦)
٢٠٤ ص
(٩٧)
٢٠٤ ص
(٩٨)
٢٠٤ ص
(٩٩)
٢٠٦ ص
(١٠٠)
٢٠٧ ص
(١٠١)
٢٠٨ ص
(١٠٢)
٢٠٨ ص
(١٠٣)
٢١٠ ص
(١٠٤)
٢١٣ ص
(١٠٥)
٢١٤ ص
(١٠٦)
٢١٥ ص
(١٠٧)
٢٣٠ ص
(١٠٨)
٢٣٠ ص
(١٠٩)
٢٣١ ص
(١١٠)
٢٣١ ص
(١١١)
٢٣٣ ص
(١١٢)
٢٣٤ ص
(١١٣)
٢٣٤ ص
(١١٤)
٢٣٥ ص
(١١٥)
٢٣٥ ص
(١١٦)
٢٤٧ ص
(١١٧)
٢٤٧ ص
(١١٨)
٢٤٨ ص
(١١٩)
٢٤٩ ص
(١٢٠)
٢٥٠ ص
(١٢١)
٢٥٠ ص
(١٢٢)
٢٧٢ ص
(١٢٣)
٢٧٩ ص
(١٢٤)
٢٨٠ ص
(١٢٥)
٢٨١ ص
(١٢٦)
٢٨٢ ص
(١٢٧)
٢٨٣ ص
(١٢٨)
٢٨٤ ص
(١٢٩)
٢٨٦ ص
(١٣٠)
٢٨٦ ص
(١٣١)
٢٨٦ ص
(١٣٢)
٢٨٦ ص
(١٣٣)
٢٨٧ ص
(١٣٤)
٢٩٠ ص
(١٣٥)
٢٩٠ ص
(١٣٦)
٢٩١ ص
(١٣٧)
٢٩١ ص
(١٣٨)
٢٩١ ص
(١٣٩)
٢٩١ ص
(١٤٠)
٢٩٢ ص
(١٤١)
٢٩٣ ص
(١٤٢)
٢٩٣ ص
(١٤٣)
٢٩٥ ص
(١٤٤)
٢٩٥ ص
(١٤٥)
٢٩٦ ص
(١٤٦)
٢٩٧ ص
(١٤٧)
٢٩٨ ص
(١٤٨)
٣٠٣ ص
(١٤٩)
٣٠٣ ص
(١٥٠)
٣٠٤ ص
(١٥١)
٣٠٤ ص
(١٥٢)
٣٠٥ ص
(١٥٣)
٣١٩ ص
(١٥٤)
٣٢٥ ص
(١٥٥)
٣٢٥ ص
(١٥٦)
٣٢٦ ص
(١٥٧)
٣٢٧ ص
(١٥٨)
٣٢٧ ص
(١٥٩)
٣٢٨ ص
(١٦٠)
٣٣٠ ص
(١٦١)
٣٣٠ ص
(١٦٢)
٣٣٣ ص
(١٦٣)
٣٣٣ ص
(١٦٤)
٣٣٤ ص
(١٦٥)
٣٣٤ ص
(١٦٦)
٣٣٦ ص
(١٦٧)
٣٣٧ ص
(١٦٨)
٣٣٧ ص
(١٦٩)
٣٣٧ ص
(١٧٠)
٣٣٨ ص
(١٧١)
٣٣٩ ص
(١٧٢)
٣٣٩ ص
(١٧٣)
٣٤١ ص
(١٧٤)
٣٤٢ ص
(١٧٥)
٣٤٣ ص
(١٧٦)
٣٤٤ ص
(١٧٧)
٣٤٥ ص
(١٧٨)
٣٤٥ ص
(١٧٩)
٣٤٥ ص
(١٨٠)
٣٤٦ ص
(١٨١)
٣٤٨ ص
(١٨٢)
٣٤٨ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص

مختصر تاريخ دمشق - ابن منظور - الصفحة ٢٩

يطرحه عليه، فطرحه عليه، فقتله، وكان قد كره الحياة لما كان يهول عليه، ويرى في منامه، وذلك دعاه إلى ما فعل.
قال يعقوب بن سليمان الهاشمي: حدثني شيخٌ من موالينا قال: كنت يوماً مع قوم، فتذاكرنا أمر عليٍّ وطلحة والزبير، فكأني نلت من الزبير، فلما كان في الليل رأيت في منامي كأني انتهيت إلى صحراء واسعة، فيها خلقٌ كثير عراة، رؤوسهم رؤوس الكلاب، وأجسادهم أجساد الناس مقطعي الأيدي والأرجل من خلاف، فيهم رجلٌ مقطوع اليدين والرجلين، فلم أر منظراً أوحش منه، فامتلأت رعباً وفزعاً، وقلت: من هؤلاء؟ قيل: هؤلاء الذين يشتمون أصحاب محمدٍ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قلت: ما بال هذا من بينهم مقطوع اليدين والرجلين؟ قيل: هذا أغلالهم في شتم عليٍّ رضي الله عنه. قال: فبينا أنا كذلك إذ رفع لي بابٌ فدخلته، فإذا درجةٌ، فصعدتها إلى موضع واسعٍ، وإذا رجلٌ جالسٌ حواليه جماعةٌ، فقيل لي: هذا النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فدنوت منه، فأخذت بيده، فجذب يده من يدي، وغمز يدي غمزة شديدةً، وقال: تعود؟ فذكرت ما كنت قلت في الزبير، فقلت: لا والله يا رسول الله لا أعود إلى شيءٍ من ذلك. قال: فالتفت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى رجل خلفه فقال: يا زبير، قد ذكر أنه لا يعود، فأقله. قال: قد أقلته يا رسول الله، قال: فأخذت يده فجعلت أقبلها، وأبكي، وأضعها على صدري. قال: فانتبهت، وإنه ليخيل إلي أني أجد بردها في ظهري.

الزبير بن كثير بن الصلت
الكندي المدني وجهه أبو بكتابه إلى معاوية بن أبي سفيان. كان أهل المدينة إذا نسبوا رجلاً إلى الإقبال قالوا: لقي ليلة كثير بن الصلت.
قال أبو مسكين:
فسألت شيخانهم عن ذلك فقالوا: أمر معاوية رجلاً من آل أبي بكر أن يبتني له منزلاً بالمدينة، ينزله إذا اجتاز إلى مكة، ففعل، وأقبل معاوية والبكري يسايره، إذ نظر من القبة إلى منزل كثير بن الصلت الكندي أحد بني وليعة، وهم أخوال علي بن عبد الله بن