مختصر تاريخ دمشق
(١)
٣٩ ص
(٢)
٤٦ ص
(٣)
٤٧ ص
(٤)
٤٧ ص
(٥)
٤٨ ص
(٦)
٤٨ ص
(٧)
٤٨ ص
(٨)
٤٩ ص
(٩)
٥٠ ص
(١٠)
٥٠ ص
(١١)
٥٣ ص
(١٢)
٥٤ ص
(١٣)
٥٤ ص
(١٤)
٥٤ ص
(١٥)
٥٦ ص
(١٦)
٥٨ ص
(١٧)
٦٣ ص
(١٨)
٦٥ ص
(١٩)
٦٥ ص
(٢٠)
٦٦ ص
(٢١)
٦٦ ص
(٢٢)
٦٧ ص
(٢٣)
٦٧ ص
(٢٤)
٦٧ ص
(٢٥)
٦٨ ص
(٢٦)
٦٨ ص
(٢٧)
٦٩ ص
(٢٨)
٦٩ ص
(٢٩)
٧٠ ص
(٣٠)
٧٤ ص
(٣١)
٧٥ ص
(٣٢)
٧٩ ص
(٣٣)
٨٠ ص
(٣٤)
٨٣ ص
(٣٥)
٨٣ ص
(٣٦)
٨٤ ص
(٣٧)
٨٥ ص
(٣٨)
٨٥ ص
(٣٩)
٨٦ ص
(٤٠)
٨٦ ص
(٤١)
٨٨ ص
(٤٢)
٩٦ ص
(٤٣)
٩٧ ص
(٤٤)
٩٧ ص
(٤٥)
١٠٥ ص
(٤٦)
١٠٩ ص
(٤٧)
١١٠ ص
(٤٨)
١١١ ص
(٤٩)
١١١ ص
(٥٠)
١١٢ ص
(٥١)
١١٣ ص
(٥٢)
١١٥ ص
(٥٣)
١١٥ ص
(٥٤)
١١٦ ص
(٥٥)
١١٧ ص
(٥٦)
١١٧ ص
(٥٧)
١٣٩ ص
(٥٨)
١٤٢ ص
(٥٩)
١٤٣ ص
(٦٠)
١٤٣ ص
(٦١)
١٤٣ ص
(٦٢)
١٤٤ ص
(٦٣)
١٤٤ ص
(٦٤)
١٤٥ ص
(٦٥)
١٤٦ ص
(٦٦)
١٥٧ ص
(٦٧)
١٥٨ ص
(٦٨)
١٥٩ ص
(٦٩)
١٦٠ ص
(٧٠)
١٦٢ ص
(٧١)
١٦٢ ص
(٧٢)
١٦٣ ص
(٧٣)
١٦٤ ص
(٧٤)
١٦٥ ص
(٧٥)
١٦٦ ص
(٧٦)
١٦٩ ص
(٧٧)
١٧٠ ص
(٧٨)
١٧٠ ص
(٧٩)
١٧٠ ص
(٨٠)
١٧٢ ص
(٨١)
١٧٣ ص
(٨٢)
١٧٤ ص
(٨٣)
١٧٤ ص
(٨٤)
١٧٩ ص
(٨٥)
١٨٠ ص
(٨٦)
١٩٢ ص
(٨٧)
١٩٤ ص
(٨٨)
١٩٦ ص
(٨٩)
١٩٧ ص
(٩٠)
١٩٨ ص
(٩١)
١٩٨ ص
(٩٢)
١٩٨ ص
(٩٣)
١٩٨ ص
(٩٤)
١٩٩ ص
(٩٥)
١٩٩ ص
(٩٦)
٢٠٠ ص
(٩٧)
٢٠٠ ص
(٩٨)
٢٠٠ ص
(٩٩)
٢٠١ ص
(١٠٠)
٢٠١ ص
(١٠١)
٢٠٢ ص
(١٠٢)
٢٠٣ ص
(١٠٣)
٢١٨ ص
(١٠٤)
٢١٩ ص
(١٠٥)
٢٢٠ ص
(١٠٦)
٢٢١ ص
(١٠٧)
٢٢١ ص
(١٠٨)
٢٢٢ ص
(١٠٩)
٢٢٣ ص
(١١٠)
٢٢٤ ص
(١١١)
٢٢٥ ص
(١١٢)
٢٢٦ ص
(١١٣)
٢٢٧ ص
(١١٤)
٢٢٨ ص
(١١٥)
٢٢٩ ص
(١١٦)
٢٣١ ص
(١١٧)
٢٣٢ ص
(١١٨)
٢٣٢ ص
(١١٩)
٢٣٤ ص
(١٢٠)
٢٣٤ ص
(١٢١)
٢٣٥ ص
(١٢٢)
٢٣٦ ص
(١٢٣)
٢٥٦ ص
(١٢٤)
٢٥٧ ص
(١٢٥)
٢٥٨ ص
(١٢٦)
٢٦١ ص
(١٢٧)
٢٦٢ ص
(١٢٨)
٢٦٢ ص
(١٢٩)
٢٦٣ ص
(١٣٠)
٢٦٤ ص
(١٣١)
٢٦٦ ص
(١٣٢)
٢٦٧ ص
(١٣٣)
٢٦٧ ص
(١٣٤)
٢٦٨ ص
(١٣٥)
٢٦٨ ص
(١٣٦)
٢٦٩ ص
(١٣٧)
٢٧٤ ص
(١٣٨)
٢٧٥ ص
(١٣٩)
٢٧٦ ص
(١٤٠)
٢٧٦ ص
(١٤١)
٢٧٦ ص
(١٤٢)
٢٧٧ ص
(١٤٣)
٢٧٨ ص
(١٤٤)
٢٧٨ ص
(١٤٥)
٢٧٩ ص
(١٤٦)
٢٧٩ ص
(١٤٧)
٢٧٩ ص
(١٤٨)
٢٨٠ ص
(١٤٩)
٢٨٠ ص
(١٥٠)
٢٨١ ص
(١٥١)
٢٨١ ص
(١٥٢)
٢٨٢ ص
(١٥٣)
٢٨٣ ص
(١٥٤)
٢٨٥ ص
(١٥٥)
٢٨٥ ص
(١٥٦)
٢٨٥ ص
(١٥٧)
٢٨٦ ص
(١٥٨)
٢٨٧ ص
(١٥٩)
٢٨٨ ص
(١٦٠)
٢٨٨ ص
(١٦١)
٢٨٩ ص
(١٦٢)
٢٨٩ ص
(١٦٣)
٢٨٩ ص
(١٦٤)
٢٩٠ ص
(١٦٥)
٢٩٠ ص
(١٦٦)
٢٩١ ص
(١٦٧)
٢٩٢ ص
(١٦٨)
٢٩٢ ص
(١٦٩)
٢٩٣ ص
(١٧٠)
٢٩٣ ص
(١٧١)
٢٩٤ ص
(١٧٢)
٢٩٤ ص
(١٧٣)
٢٩٥ ص
(١٧٤)
٣٠١ ص
(١٧٥)
٣٠١ ص
(١٧٦)
٣٠٢ ص
(١٧٧)
٣٠٣ ص
(١٧٨)
٣٠٣ ص
(١٧٩)
٣٠٤ ص
(١٨٠)
٣٠٦ ص
(١٨١)
٣٠٧ ص
(١٨٢)
٣٠٧ ص
(١٨٣)
٣٠٧ ص
(١٨٤)
٣١٠ ص
(١٨٥)
٣١٠ ص
(١٨٦)
٣١٥ ص
(١٨٧)
٣١٦ ص
(١٨٨)
٣١٧ ص
(١٨٩)
٣٢١ ص
(١٩٠)
٣٢٢ ص
(١٩١)
٣٢٥ ص
(١٩٢)
٣٢٦ ص
(١٩٣)
٣٢٦ ص
(١٩٤)
٣٢٦ ص
(١٩٥)
٣٢٧ ص
(١٩٦)
٣٢٧ ص
(١٩٧)
٣٣١ ص
(١٩٨)
٣٣٢ ص
(١٩٩)
٣٣٤ ص
(٢٠٠)
٣٣٥ ص
(٢٠١)
٣٣٦ ص
(٢٠٢)
٣٣٨ ص
(٢٠٣)
٣٣٩ ص
(٢٠٤)
٣٤٠ ص
(٢٠٥)
٣٥٢ ص
(٢٠٦)
٣٥٢ ص
(٢٠٧)
٣٥٣ ص
(٢٠٨)
٣٥٣ ص
(٢٠٩)
٣٥٤ ص
(٢١٠)
٣٥٥ ص
(٢١١)
٣٥٥ ص
(٢١٢)
٣٥٦ ص
(٢١٣)
٣٥٧ ص
(٢١٤)
٣٥٨ ص
(٢١٥)
٣٦٠ ص
(٢١٦)
٣٦١ ص
(٢١٧)
٣٦٢ ص
(٢١٨)
٣٦٧ ص
(٢١٩)
٣٦٩ ص
(٢٢٠)
٣٦٩ ص
(٢٢١)
٣٧٠ ص
(٢٢٢)
٣٧١ ص
(٢٢٣)
٣٧٢ ص
(٢٢٤)
٣٧٢ ص
(٢٢٥)
٣٧٣ ص
(٢٢٦)
٣٧٤ ص
(٢٢٧)
٣٧٦ ص
(٢٢٨)
٣٧٦ ص
(٢٢٩)
٣٧٨ ص
(٢٣٠)
٣٨٤ ص
(٢٣١)
٣٨٥ ص
(٢٣٢)
٣٨٥ ص
(٢٣٣)
٣٨٦ ص
(٢٣٤)
٣٨٦ ص
(٢٣٥)
٣٨٧ ص
(٢٣٦)
٣٩٣ ص
(٢٣٧)
٣٩٤ ص
(٢٣٨)
٣٩٥ ص
(٢٣٩)
٣٩٥ ص
(٢٤٠)
٣٩٦ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص

مختصر تاريخ دمشق - ابن منظور - الصفحة ٢٩٨

قال أبو عبيد القاسم بن سلام: ربانيو الحديث أربعة: فأعلمهم بالحلال والحرام أحمد بن حنبل، وأحسنهم سياقة للحديث وأداء له علي بن المديني، وأحسنهم وضعاً لكتاب ابن أبي شيبة، وأعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيى بن معين.
قال أبو حاتم الرازي إذا رأيت البغدادي يحب أحمد بن حنبل فاعلم أنه صاحب سنة، وإذا رأيته يبغض يحيى بن معين فاعلم أنه كذاب.
قال جعفر بن محمد الطيالسي: صلى أحمد بن حنبل ويحيى بن معين في مسجد الرصافة، فقام بين أيديهم قاص فقال: حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين قالا: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من قال لا إله إلا الله يخلق من كل كلمة منها طير منقاره من ذهب، وريشه من مرجان، وأخذ في قصة نحو من عشرين ورقة، فجعل أحمد ينظر إلى يحيى، ويحيى ينظر إلى أحمد، فيقول: أنت حدثته، فقال: والله ما سمعت به إلا هذه الساعة. فلما فرغ من قصصه وأخذ قطاعه، قال له يحيى بن معين: أن تعال، فجاء متوهماً لنوال يجيزه، فقال له يحيى: من حدثك بهذا الحديث؟ فقال: أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، فقال: أنا يحيى بن معين، وهذا أحمد بن حنبل، ما سمعنا بهذا قط، فإن كان ولا بد والكذب فعلى غيرنا، فقال له: أنت يحيى بن معين؟ قال: نعم، قال: لم أزل أسمع أن يحيى بن معين أحمق، فقال له يحيى: وكيف علمت أني أحمق؟ قال: كأنه ليس في الدنيا يحيى بن معين وأحمد بن حنبل غيركما، كتبت عن سبعة عشر أحمد بن حنبل ويحيى بن معين غيركما، قال: فوضع أحمد كمه على وجهه فقال: دعه يقوم، فقام كالمستهزئ بهما.
قال يحيى بن معين: ما رأيت على رجل قط خطأ إلا سترته، وأحببت أن أزين أمره، وما استقبلت رجلاً في وجهه بأمر يكرهه، ولكن أبين له خطأه فيما بيني وبينه، فإن قبل ذلك وإلا تركته.