٥٩٨٢ - " والدة " عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي.
٥٩٨٣ - " والدة " محمد بن حرب.
٥٩٨٤ - " والدة " محمد بن زيد بن المهاجر أم حرام يروي عن أم سلمة وعنها ولدها.
٥٩٨٥ - " والدة " محمد بن السائب بن بركة يروي عنها ابنها.
٥٩٨٦ - " والدة " محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.
٥٩٨٧ - " والدة " محمد بن قيس القاضي.
٥٩٨٨ - " والدة " محمد بن أبي يحيى الأسلمي.
٥٩٨٩ - " والدة " مساور الحميري عنها ابنها.
٥٩٩٠ - " والدة " منصور بن أبي سليمان ابنت محيصة.
٥٩٩١ - "والدة" أم حكيم عن أمها سلمة وعنها ابنتها حفصة.
آخر التجريد وفايدته أمران:
الأول الإحاطة بجميع من ذكرهم المؤلف في الأصل.
والثاني الإعانة لمن أراد الكشف عن الراوي فان رآه في اصلنا فذاك وان رآه في هذا الفصل فهو اما ثقة واما مختلف فيه واما ضعيف فان أراد الزيادة في حاله نظر في الكاشف فان أراد زيادة بسط نظر في مختصر التهذيب[١] الذي جمعته ففيه كل ما في تهذيب الكمال للمزى من شرح حال الرواة وزيادة عليه فان لم يحصل له نسخة منه فتهذيب التهذيب للذهبي فإنه حسن في بابه فان لم يجده لا هنا ولا هنا فهو اما ثقة أو مستور وعلى الله الكريم الاعتماد وعلى نبيه الصلاة والسلام إلى يوم الميعاد.

[١] وهو المشهور بتهذيب التهذيب وقد طبع في مطبعة دائر المعارف قبل بحمد الله تعالى في اثني عشر مجلدا ١٢ الحسن النعماني المصحح والمدير عفا عنه الرب القدير.