إسحاق الخشاب وعنه ابن زرقويه وأبو الفضل القطان وأحمد بن علي بن أيوب وعمر بن أحمد العكبري وآخرون قال الخطيب سمعت أبا حازم العبدري ذكره فقال: لا أعلمه إلا ثقة ولا أعرف أحدا تكلم فيه وقال ابن الفرات لم يكن محمود الأمر في الرواية مات في رمضان سنة أربعين وثلاث مائة عن سبع وثمانين سنة انتهى ومضى له ذكر في ترجمة محمد بن خلف بن جعفر.
١٤٠٢ - "محمد" بن يحيى الزهري يكنى أبا عوانة روى عن عبد الوهاب بن موسى وعنه أحمد بن يحيى الحضرمي قال الجوزقاني في كتاب الأباطيل هو والراوي عنه مجهولان قلت: وانا أخشى أن يكون هو المتقدم وقع التصحيف في كنيته وإنما هو أبو غزية ولكن النسخة بالكتاب المذكور بخط أبي الفرج بن الجوزي.
١٤٠٣ - "محمد" بن يزيد المستملي أبو بكر الطرسوسي لا النيسابوري قال ابن عدي: يسرق الحديث ويزيد فيه ويضع حدثنا بن عيينة ثنا محمد بن يزيد المستملي ثنا يزيد بن هارون أنا فائد بن عبد الرحمن أبو ورقاء قال: قال عبد الله بن أبي أوفي رضى الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توضأ ثلاثا وقال الاذنان من الرأس قال ابن عدي: هذا باطل بهذا الإسناد ثم سرد له أحاديث منكرة السند وفي تاريخ الخطيب له عن سليمان ابن قيس عن أبي المعلى بن مهاجر عن أبان عن أنس رضى الله عنه مرفوعا يأتي بعدي رجل اسمه النعم أن ابن ثابت ليحيين دين الله على يديه انتهى وقال ابن حبان لما ذكره في الثقات ربما أخطأ وقال ابن عدي: له غير ما ذكرت مما سرقه من الثقات قلت: والحديث الذي من تاريخ الخطيب قال الخطيب فيه حدثنا أحمد بن عمر بن روح بالنهروان ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق القطيعي ثنا أبو أحمد بن محمد بن حامد بن إبراهيم السلمي قدم علينا ثنا