إبراهيم بن المنذر الحزامي يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته فإنه كان يسمع من قوم ضعفاء عن مالك ثم يدلس عنه قلت: والمتن المذكور طرف من حديث مخرج في الصحيح بالمعنى للزهري بغير هذا الإسناد كما أشار إليه الدارقطني.
٧١٩ - "محمد" بن صدقة عن موسى بن جعفر الصادق قال ابن عدي: في ترجمة الحسن بن عدي الراوي عنه لا يعرف.
٧٢٠ - "محمد" بن صفوان عن محمد بن زياد الألهاني مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه حماد بن خالد الخياط.
٧٢١ - "محمد" بن صرار بن ريح أن ابن جميل عن أبيه عن أبي العتاهية بحديث من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال محمد وأبوه مجهولان.
٧٢٢ - "محمد" بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمز[١] بن جميل عن أبيه عن جده الصلصال قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخل علي فقال: يا علي كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك من أحبك فقد أحبني ومن أحبني أحبه الله ومن أحبه الله أدخله الجنة ومن أبغضك أبغضني ومن أبغضني أبغضه الله ومن أبغضه الله أدخله النار حدث عنه الباغندي وعلي بن سعيد العسكري قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به قلت: ولا ذا بثقة فإن حديثه باطل وقد حدث ببغداد عن العطاف بن خالد وبلغنا أنه كان معروفا بالنرد وشرب الخمور وساق له الخطيب من طريق الباغندي عنه عن أبيه عن صلصال سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: لا تزال أمتي في فسحة في دينها [٢]ما لم يؤخروا صلاة الفجر إلى محاق النجوم ولم يكلوا الجنائز إلى أهلها قال الخطيب ليس محمد بمحل لان يؤخذ

[١] الدهلمس بن حمل بن جندلة.
[٢] من دينها.