وَكَانَ إِمَامًا فَقِيها ورعا ويحكى عَنهُ مكاشفات وأحوال صَالِحَة ودرس بالأفرمية بقوص وتفقه عَلَيْهِ بهَا جمَاعَة وَكَانَ هُوَ وَالشَّيْخ تَقِيّ الدَّين ابْن دَقِيق الْعِيد رَفِيقَيْنِ بِمَدِينَة قوص فَلَمَّا قدما الْقَاهِرَة حضرا عِنْد الشَّيْخ عز الدَّين وتكلما مَعَه فَأثْنى عَلَيْهِمَا الشَّيْخ فَقَالَ الشَّيْخ نصير الدَّين بن الطباخ مَا فِي الصَّعِيد مثل هذَيْن الشابين فَقَالَ ابْن عبد السَّلَام وَلَا فِي المدينتين يَعْنِي مصر والقاهرة توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة سبع بِتَقْدِيم السِّين وَسبعين وسِتمِائَة بقوص والدشناوي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وشين مُعْجمَة سَاكِنة ثمَّ نون مَفْتُوحَة مَنْسُوب إِلَى دشنا وَهِي بَلْدَة من صَعِيد مصر الْأَدْنَى وَمن تصانيفه شرح التَّنْبِيه إِلَى كتاب الصّيام فِي مجلدين والمناسك ومختصر فِي أصُول الْفِقْه ومقدمة فِي النَّحْو
٤٣٠ - أَحْمد بن يُوسُف بن حسن بن رَافع بن حُسَيْن الشَّيْبَانِيّ الإِمَام الْعَلامَة الزَّاهِد الْكَبِير موفق الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْموصِلِي الكواشي الْمُفَسّر نزيل الْموصل ولد بكواشة وَهِي قلعة من أَعمال الْموصل سنة تسعين بِتَقْدِيم التَّاء أَو إِحْدَى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة اشْتغل وبرع فِي الْقرَاءَات وَالتَّفْسِير والعربية