سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا روينا عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحلال والحرام والسنن والأحكام تشدَّدنا في الأسانيد. وإذا روينا عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في فضائل الأعمال، وما لا يضع حكما ولا يرفعه تساهلنا في الأسانيد.
ومن طريق محمد بن الحسين - أظنه النقاش - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ علي بن زياد، حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم الماستوي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كتبت في كتاب الحيض تسع سنين حتى فهمته.
أَخْبَرَنَا عمي، أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا جدي حَدَّثَنَا محمد بن محمد بن فورك: سمعت عبد الله بن - عبد الوهاب يقول: سُئل أحمد بن حنبل رحمه الله: هذه الكتابة إلى متى العمل به؟ قَالَ: أخذه العمل به.
أَخْبَرَنَا أحمد بن الفضل المقرىء إجازة، أَخْبَرَنَا أَبُو العباس النسوي شيخ الحرم، حَدَّثَنَا عمر بن المقرىء، حَدَّثَنَا إبراهيم بن المولد، حَدَّثَنَا أحمد بن مروان الخزاعي، حَدَّثَنَا صالح بن أحمد بن حنبل قَالَ: سمعتُ أبي يقول: ما الناس إلا من يقول: حَدَّثَنَا، وأَخْبَرَنَا، وسائر الناس لا خير فيهم.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ البيهقي، أنبأني أَبُو عبد الله الحافظ، حَدَّثَنَا أَبُو عبد الله محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا مهنا بن يحيى: سألتُ أحمد بن حنبل عن الإقعاء في الصلاة؟ قَالَ: أليس يُروى عن العبادلة: أنهم كانوا يفعلون ذلك. قلت: