تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٢٩٧
ابن عَمْرو بْنِ الْعَاصِ [١] ، وجَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، وغَيْرِهِمْ.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبِيهِ: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أُمِرْتُ بُحِبِّ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِي، وأَخْبَرَنِي اللَّهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ" قُلْتُ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قال: عَلِيٌّ، وأَبُو ذَرٍّ، وسَلْمَانُ، والْمِقْدَادُ [٢] .
وَقَال عَبد اللَّهِ بْنُ مُلَيْلٍ، عَنْ عَلِيٍّ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يَقُولُ: أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءٍ ورُفَقَاءٍ، وأُعْطِيتُ أَنَا أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا رَفِيقًا". فَذَكَرَهُمْ، وذَكَرَ فِيهِمْ أَبَا ذَرٍّ (٣) .
وَقَال أَبُو إِسْحَاقَ، عن هَانِئِ بْنِ هانئ، عَنْ عَلِيّ: أَبُو ذر وعاء مُلئ علما"، ثم أذكي عليه فلم يخرج منه شيء حتى قبض. ومناقبه وفضائله كثيرة جدا" [٤] .
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ، عَن أبي دَاوُد: لم يشهد بدرا" ولكن عُمَر الحقه مع القراء، وكان يوازي ابن مسعود فِي العلم، وكان رزق أَبِي ذر أربع مئة دينار.
١٢ / ١٢٥، والبزار (٢٧١٣) وطريقه ضعيف أيضا.
[١] مسند أحمد: ٢ / ١٦٣ و١٧٥ و٢٢٣، والتِّرْمِذِيّ (٣٨٠١) ، وابن ماجة (١٥٦) ، وطريقه ضعيف أيضا.
[٢] كيف يصح مثل هذا الحديث وتحت الخضراء المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ والصديق والفاروق وذو، النورين والمرتضى الكرار، رضي الله عنهم؟ !
[٤] مسند أحمد ٥ / ٣٥١، وهو حديث ضعيف.
[٤] التِّرْمِذِيّ (٣٧٨٥) ، والمعجم الكبير للطبراني (٦٠٤٩) ، وهو حديث ضعيف، لضعف كثير بن إسماعيل النواء.