الدَّرْدَاءِ، فَقُلْتُ: إِنَّ أَخًا" لِي مَاتَ وأَوْصَى إِلَيَّ بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ فَأَيْنَ أَضَعَهُ فِي الْفُقَرَاءِ أَمْ فِي الْمُهَاجِرِينَ أَمْ فِي الرِّقَابِ؟ قال: أَمَا أَنَا فَلَوْ كُنْتُ لَمْ أَعْدِلْ بِالْمُهَاجِرِينَ لأَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ قال: مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي ويَعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا شَبِعَ.
رَوَاهُ أَبُو داود [١] عَنْ مُحَمَّد بْن كثير العبدي، عَنْ سُفْيَان الثوري، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا". ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ [٢] من حديث ابن مهدي، عَنْ سُفْيَان، فوقع لنا عاليا" بدرجتين وَقَال: حسن صحيح. ورواه النَّسَائي [٣] من حديث شُعْبَة وأبي الأَحوص، عَن أَبِي الأَحوص، عَن أَبِي إسحاق، ومنهم من لم يذكر القصة.
٧٣٠٣ - بخ: أبوحدرد الأَسلميّ المدني، والد عَبْد الرحمن ابن أَبي حدرد، وبشير بْن أَبي حدرد، وجد حمل بْن بشير بْن أَبي حدرد. له صحبة.
قال علي بْن الحسن، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: اسمه عَبْد [٤] .
وَقَال غيره [٥] : اسمه عُبَيد.
وَقَال الزبير بْن بكار: اسمه سلامة.
روى حديثه حمل بْن بشير بْن أَبي حدرد، عَنْ عمه، عن

[١] أبو داود (٣٩٦٨) .
[٢] التِّرْمِذِيّ (٢١٢٣) .
[٣] النَّسَائي: ٦ / ٢٣٨ وهو في مسند أحمد: ٥ / ١٩٦، ١٩٧ و٦ / ٤٤٨.
[٤] ذكره أحمد عن ابن إسحاق، كما في " الاستيعاب" لابن عَبد الْبَرِّ: ٤ / ١٦٣١.
[٥] هو علي ابن المديني، كما في " الاستيعاب" وغيره.