تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ١٦٥
غَزْوَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ نَحْوَهُ مُخْتَصَرًا أَيْضًا، فَوَقَعَ لَنَا عاليا بدرجتين.
ورَوَى لَهُ النَّسَائي [١] حديثا آخر" مددت يدي إِلَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وأنا غلام ليبايعني فلم يبايعني"
وهذا جميع ماله عندهما، والله أعلم.
• هرمز، ويُقال: هرم، أَبُو خالد الوالبي. يأتي فِي الكنى.
٦٥٦٠ - س: هرمي بن عَبد الله [٢] ، وقيل: هرمي بن عتبة، وقيل: هرمي بن عَمْرو (س) ، وقيل: عَبد اللَّهِ بْن هرمي الأَنْصارِيّ الواقفي (ق) ، ويُقال: الخطمي، المدني، مختلف فِي صحبته.
له حديث واحد عن خزيمة بْن ثابت (س ق) فِي النهي عَنْ إتيان النساء فِي أدبارهن وفي إسناده اضطراب كبير.
رَوَى عَنه: ثمامة بن قيس بن رفاعة الواقفي من بني عُبَيد الله، وحصين بن محصن الخطمي (س) ، وحميد بن قيس الأعرج، وعبد الله بن علي بن السائب بن شافع (س) ، وعبد الملك ابن عَمْرو بْن قَيْس الخطمي (س) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن
[١] المجتبى: ٧ / ١٥٠.
[٢] تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٩٠٦، وثقات ابن حبان: ٥ / ٥١٦، والاستيعاب: ٤ / ١٥٤٩، وإكمال ابن ماكولا: ٧ / ٣٩٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٠٤٨، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١١٣، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٦، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٨ - ٢٩، والاصابة: ٣ / الترجمة ٩٠٢٨، والتقريب: ٢ / ٣١٦، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٧٦٢.