تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٧٤
وَقَال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ [١] : كان حافظا، كثير الحديث، سافر وسمع بالحجاز، واليمن، ثم انتقل إلى بغداد، فسكنها، وحدث بها، ولم يزل معروفا عَنْد أهل العلم بالحفظ، مشهورا بالطلب مقدما في الحديث حتى أكثر روايات [٢] الغرائب والمناكير فتوق إذ ذاك بعض الناس عَنْه، ولم ينشطوا للسماع منه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري [٣] : سمعت أبا داود يتكلم في محمد ابن سنان يعَنْي القزاز، وفي مُحَمَّد بْن يونس يطلق فيهما الكذب.
وَقَال أَبُو بَكْر [٤] مُحَمَّد بْن وهب البَصْرِيّ المعروف بابن التمار الوراق: ما أظهر أَبُو داود تكذيب أحد إلا رجلين [٥] : الكديمي وغلام خليل، فذكر أحاديث ذكرها في [٦] الكديمي أنها كذب.
وَقَال أَبُو سهل [٧] بْن زياد القطان: كان موسى بْن هارون ينهى الناس عَنِ السماع من الكديمي، ويقول: قد تقرب إلي بأني كتبت عَن أبيك في مجلس مُحَمَّد بْن الْقَاسِم الأسدي، وما حدث
[١] تاريخه: ٣ / ٤٣٦ - ٤٤٠.
[٢] في المطبوع من تاريخ الخطيب: "أكثر من روايات.
[٣] تاريخ الخطيب: ٣ / ٤٤١.
[٤] نفسه.
[٥] في المطبوع من تاريخ الخطيب: "إلا في رجلين.
[٦] ضبب عليها المؤلف لورودها هكذا في أصلها فهي كذلك في تاريخ الخطيب، وحذفت في النسخة التيمورية.
[٧] تاريخ الخطيب: ٣ / ٤٤١.