قال أَبُو حاتم [١] : شيخ ما بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات [٢] .
روى له أَبُو دَاوُد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الحصين، قال: أَخْبَرَنَا الحسن بْن علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بْن جعفر القَطِيعِيّ، قال [٣] : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد، قال: حَدَّثَنَا مَسَرَّةُ بْنُ مَعَبْدٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيد حَاجِبُ [٤] سُلَيْمان، قال: رَأَيْتُ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ قَائِمًا يُصَلِّي مُعْتَمًّا بِعَمَامَةٍ سوداء مرخي طَرَفَهَا مِنْ خَلْفِهِ [٥] مُصَفِّرَ اللِّحْيَةِ، فَذَهَبْتُ أَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ،
فَرَدَّنِي، ثُمَّ قال: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيد الخُدْرِيّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَامَ يُصَلِّي صَلاةَ الصُّبْحِ وهُوَ خَلْفَهُ فَقَرَأَ، فَالْتَبَسَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ قال: لَوْ رَأَيْتُمُونِي وإِبْلِيسُ فَأَهْوَيْتُ بِيَدِيَّ فَمَا زِلْتُ

[١] الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٩٢٣.
[٢] ٧ / ٥٢٤، وَقَال: كان ممن يخطئ. وذكره في "المجروحين "أيضا وَقَال: كان ممن ينفرد عن الثقات بما ليس من أحاديث الاثبات على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد (٣ / ٤٢) . وَقَال ابو زرعة الدمشقي: مسرة بن معبد، شيخ لنا قديم من أهل فلسطين، قد سمع من سالم بن عُمَر، عَبد اللَّهِ بن عُمَر، حدث عنه من الاجلة: ضمرة ووكيع. (تاريخه: ٧٢٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب"صدوق له أوهام.
[٣] مسند أحمد: ٣ / ٨٢.
[٤] تحرف في المطبوع من المسند إلى "صاحب.
[٥] في المطبوع من "المسند: مرخ طرفها من خلف ".